第一千二百一十章仙人俗人
第一千二百一十章仙人俗人
“鬼谷先生，这就是你要的结果吗？
听闻你权谋无双，不仅在世间从无对手，就连我这不成器的徒弟都不是你的对手。
你是保住了赵氏，保住了晋阳城，现在你还想让我这徒弟怎么样？
他可能是赵氏子孙并不错，而这已经是百年前的事了，更何况现在晋阳未破，赵氏也依然掌控着晋国，相反比之以前更强大。
就算杀了一个小小的赵鞅，这也是他的命数而已，你也不必专门把我们请来看你这一出戏，于我们而言世间之事毫无意义，老夫不会因此而否定子善所为。
更何况你不知道子善前世是什么人，对世间之人做了多大的仁善，你也不配指责子善所为。”
许由此时已承认了吕子善就是赵子善的事实，毕竟刚才王禅所讲他无可指责，事实俱在。
更何况他也真的能推出赵武与吕子善的生辰。
只是事实是赵武为武，确实可以说到纵横列国，也兴盛了晋国兴盛了赵家。
可身为赵武胞弟的赵子善不善，虽然修行百年，却并没有真的行善，反而险些灭了晋国赵氏。
这反而成为一个笑话，成为世人的笑话。
这对于许由来说，颜面何存。
所以他此时还是不承认吕子善有过失，依然还是护着他这个好徒弟。
而他身边的尧帝此时脸上也是十分难堪，他明白鬼谷王禅的意思非是不给两人面子，只是要要揭露此事，让吕子善回头是岸。
同时也想让两人与吕子善回仙山修行，不要再管世间之事，以免再添恶行，酿成大祸。
听着许由的话，尧帝也是有些惭愧。
“师傅，我看这也是子善师弟的劫数，既然已解，那么不如我们还是带着子善回修山修行，不必再管世间之事。
自当年受教于师傅之后，弟子从来也未管过世间之事，现在世间更是已变得面目全非。
只是天有天道，人有人道，这其中之事也非我们能左右的。”
尧帝到也是看得清形势，毕竟他当年也是一统中原的共主，受世尊敬，奉之为五帝之一。
“你不必说了，想来鬼谷先生非是你想像的这般单纯。”
许由此时依然对鬼谷王禅充满敌意，只听得鬼谷王禅一笑道：“许由，我本奉你为仙山修得大道之人，不想你却是如此固执，心里执念如此之深，而且不明大义，只护己短，自负了得，实在让人失望。
既然你说起吕子善前世，本公子就告诉你，他前世就是大周太公姜尚，此事本公子早已知晓。”
王禅再次把吕子善的身世揭破，此时三人再次一惊，他们以为此事是秘密，无人会知道。
就连吕子善也是在得了太公秘笈之后，在修习过程之中慢慢的觉醒了前世的修为，可此时听王禅一讲，到像并不是什么秘密一样。
“既然你还懂得点道行，知道子善前世是太公之身，为何不辅佐于他，助他完成天下一统，利于百姓，利于天下。
难道说以当年太公之能，尚不能臣服于你吗？”
许由此时反而想用吕子善的身份来钳制王禅，毕竟从一开始他想占点便宜可就是一直占不到便宜。
此时若用太公前世的身份来，不仅可以把吕子善的过失掩盖，同时也可以威慑王禅，让王禅敬而远之。
“哼，前世是太公又如何，虽然他前世辅佐了大周成就一统天下，难道说这一世就可以为恶甚至是助恶吗？
许由真人，想来仙山不会连这一点都不懂吧。
若是如此说来，那么尧帝会更有资格一些，再向上推而演之，但凡仁善之人再世为人就可以为恶而不受罚，那么尧帝之上尚有许多受世人尊敬之人，不计其数也。
而尧帝之后也有舜帝、禹帝等等，若每个人都仗着自己一世之功再世行恶，我怕是世间也永无安宁了。
更何况当年太公其实原本是想辅佐商王以成就大业，只是当年商王受九尾狐狸之惑，对于当时的太公并不在意。
所以姜尚才会因情生恨改投大周，以大商为敌。
若依当年情形，商王已决定收回诸侯王权，建立大一统之中原政权。
若说当年能得以实现，现在又怎么会有列国争纷的时局呢？
所以说姜尚功盖千秋，其实也只是胜者为王的道理而已，谁过谁功皆不可评判，是善是恶更无从标准，唯大道者不该以世人之见为己见，而应以道之见为见。
许由，你不会觉得吕子善前世是姜太公就想借此来掩盖他此时的罪恶念想吧。”
此时的王禅对于这些自负修道的仙人也是十分反感，甚至于厌恶，特别是对于许由。
世人传闻其是得道仙人，可一见之下却让人十分失望，所以他也不必再尊称许由了，刚才的话也是说得十分痛快。
既然许由不愿承认，更不愿带走吕子善，那么王禅唯有面对。
原本想着若许由与尧帝出山可以制钳于吕子善，让吕子善回头是岸，这样王禅可以一门心思来对付蚩尤大帝元神，甚至可以救琴归于不死。
可现在看来，这似乎只是一厢情愿，把这些远离世俗的神仙想得太完美，其实许多自负的神仙，甚至不如修魔之人。
（当年太公钓鱼其实并非一开始就想投靠大周，一开始姜太公也是想辅佐商王成就大业，只是那时商王对姜太公并不感冒，所以这才投了大周。
历史就是这样，成王败寇，做成的自然符合天道，做不成的就是违道之举，此书非是要贬低姜太公，而世人之所以如此推崇于他，其实也是因为封神榜此书，当然姜太公的本事确实不小，对后世影响也是十分长久的，但也非是完人。
而神仙都是好人，这种说法我一直十分反感，世间是非善恶非可一时而定，就像后世里的秦始皇，杨广这些人，他们受世人唾骂，背负历史罪名，可他们留下的所谓罪名，却让后世之人得益。
没有秦两代就不会有后来大汉的兴盛，大汉朝其实整座大楼都是奠基在秦的基础之上，无论是政治基础还是民生基础都不可否认。
就像后来的大唐，其实几乎完全得益于隋朝，没隋朝大而一统结束五代十国的混乱局面，再次奠定了大一统的基础，大唐何来盛世。
正确看待历史才能从历史之中真正领悟到智慧，这是吾辈读书人应该有的觉悟与认知。）
“我的徒弟如何，还论不着你来教训于我，更何况你之所言也只是你一人所言，老夫不想听了。
你不给老夫面子，那么老夫也何必在考虑你的面子，闲许少说，你就划下道来，看老夫能不能接你几招。”
许由被王禅教训了一番此时也是有些怒意，而这也是他的本意。
他不得不承认，有鬼谷王禅在，他这个宝贝徒弟永远也不可能再次在人世成就大业，除掉鬼谷王禅已然成为他帮助吕子善的首要任务。
而他也不顾廉耻的公然挑恤于王禅，而不敢承认刚才王禅所言。
“鬼谷王禅，你是什么东西，竟然敢恤师傅，就让我来领教你的本事。”
此时的吕子善已然完全消化了刚才的纠结与痛苦，变得更加虚伪起来，此时趁此势，就是想让许由与尧帝与王禅形成不可调和的对立态势。
那么最后就算是许由知道他的一切所作所为，也只能帮助他了。
“好呀，既然如此那就来吧，我到要看看玄女娘娘的仙山之后有何本事？”
王禅此时回首看了看琴归示意琴归与山山走远一些。
两人也未曾想事情会发展成这样，一是仙山来的许由仙人竟然是如此护短而不讲理之人，而王禅呢当然不会因此而让步了。
“子善，今日之事你不必参与，为师自然料理。
这个小子口口声声玄女娘娘，今日就让他知道我仙山之后的厉害，以后让他也收敛一些。”
许由还是不想吕子善插手，他自己心里明白，他这个徒弟确实行事不端，可他却也不愿承认，不愿自己打自己的脸，让人觉得教徒无方。
若说吕子善参与，那么就摆明了是他不明是非，甚至想除掉王禅，给人一种师傅徒弟一起作恶的口舌。
而他独自应对王禅，不论胜负，当然也可以说成是切磋了。
他赢了甚至顺势杀了王禅，反而可以说是为民除害，还世间太平。
当然他是从来也没有考虑过会输给王禅的。
师傅出山，又怎么会以多欺少，这种有损颜面的事，做为受世人传颂的仙人当然不屑于做了。
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“鬼谷先生，这就是你要的结果吗？
听闻你权谋无双，不仅在世间从无对手，就连我这不成器的徒弟都不是你的对手。
你是保住了赵氏，保住了晋阳城，现在你还想让我这徒弟怎么样？
他可能是赵氏子孙并不错，而这已经是百年前的事了，更何况现在晋阳未破，赵氏也依然掌控着晋国，相反比之以前更强大。
就算杀了一个小小的赵鞅，这也是他的命数而已，你也不必专门把我们请来看你这一出戏，于我们而言世间之事毫无意义，老夫不会因此而否定子善所为。
更何况你不知道子善前世是什么人，对世间之人做了多大的仁善，你也不配指责子善所为。”
许由此时已承认了吕子善就是赵子善的事实，毕竟刚才王禅所讲他无可指责，事实俱在。
更何况他也真的能推出赵武与吕子善的生辰。
只是事实是赵武为武，确实可以说到纵横列国，也兴盛了晋国兴盛了赵家。
可身为赵武胞弟的赵子善不善，虽然修行百年，却并没有真的行善，反而险些灭了晋国赵氏。
这反而成为一个笑话，成为世人的笑话。
这对于许由来说，颜面何存。
所以他此时还是不承认吕子善有过失，依然还是护着他这个好徒弟。
而他身边的尧帝此时脸上也是十分难堪，他明白鬼谷王禅的意思非是不给两人面子，只是要要揭露此事，让吕子善回头是岸。
同时也想让两人与吕子善回仙山修行，不要再管世间之事，以免再添恶行，酿成大祸。
听着许由的话，尧帝也是有些惭愧。
“师傅，我看这也是子善师弟的劫数，既然已解，那么不如我们还是带着子善回修山修行，不必再管世间之事。
自当年受教于师傅之后，弟子从来也未管过世间之事，现在世间更是已变得面目全非。
只是天有天道，人有人道，这其中之事也非我们能左右的。”
尧帝到也是看得清形势，毕竟他当年也是一统中原的共主，受世尊敬，奉之为五帝之一。
“你不必说了，想来鬼谷先生非是你想像的这般单纯。”
许由此时依然对鬼谷王禅充满敌意，只听得鬼谷王禅一笑道：“许由，我本奉你为仙山修得大道之人，不想你却是如此固执，心里执念如此之深，而且不明大义，只护己短，自负了得，实在让人失望。
既然你说起吕子善前世，本公子就告诉你，他前世就是大周太公姜尚，此事本公子早已知晓。”
王禅再次把吕子善的身世揭破，此时三人再次一惊，他们以为此事是秘密，无人会知道。
就连吕子善也是在得了太公秘笈之后，在修习过程之中慢慢的觉醒了前世的修为，可此时听王禅一讲，到像并不是什么秘密一样。
“既然你还懂得点道行，知道子善前世是太公之身，为何不辅佐于他，助他完成天下一统，利于百姓，利于天下。
难道说以当年太公之能，尚不能臣服于你吗？”
许由此时反而想用吕子善的身份来钳制王禅，毕竟从一开始他想占点便宜可就是一直占不到便宜。
此时若用太公前世的身份来，不仅可以把吕子善的过失掩盖，同时也可以威慑王禅，让王禅敬而远之。
“哼，前世是太公又如何，虽然他前世辅佐了大周成就一统天下，难道说这一世就可以为恶甚至是助恶吗？
许由真人，想来仙山不会连这一点都不懂吧。
若是如此说来，那么尧帝会更有资格一些，再向上推而演之，但凡仁善之人再世为人就可以为恶而不受罚，那么尧帝之上尚有许多受世人尊敬之人，不计其数也。
而尧帝之后也有舜帝、禹帝等等，若每个人都仗着自己一世之功再世行恶，我怕是世间也永无安宁了。
更何况当年太公其实原本是想辅佐商王以成就大业，只是当年商王受九尾狐狸之惑，对于当时的太公并不在意。
所以姜尚才会因情生恨改投大周，以大商为敌。
若依当年情形，商王已决定收回诸侯王权，建立大一统之中原政权。
若说当年能得以实现，现在又怎么会有列国争纷的时局呢？
所以说姜尚功盖千秋，其实也只是胜者为王的道理而已，谁过谁功皆不可评判，是善是恶更无从标准，唯大道者不该以世人之见为己见，而应以道之见为见。
许由，你不会觉得吕子善前世是姜太公就想借此来掩盖他此时的罪恶念想吧。”
此时的王禅对于这些自负修道的仙人也是十分反感，甚至于厌恶，特别是对于许由。
世人传闻其是得道仙人，可一见之下却让人十分失望，所以他也不必再尊称许由了，刚才的话也是说得十分痛快。
既然许由不愿承认，更不愿带走吕子善，那么王禅唯有面对。
原本想着若许由与尧帝出山可以制钳于吕子善，让吕子善回头是岸，这样王禅可以一门心思来对付蚩尤大帝元神，甚至可以救琴归于不死。
可现在看来，这似乎只是一厢情愿，把这些远离世俗的神仙想得太完美，其实许多自负的神仙，甚至不如修魔之人。
（当年太公钓鱼其实并非一开始就想投靠大周，一开始姜太公也是想辅佐商王成就大业，只是那时商王对姜太公并不感冒，所以这才投了大周。
历史就是这样，成王败寇，做成的自然符合天道，做不成的就是违道之举，此书非是要贬低姜太公，而世人之所以如此推崇于他，其实也是因为封神榜此书，当然姜太公的本事确实不小，对后世影响也是十分长久的，但也非是完人。
而神仙都是好人，这种说法我一直十分反感，世间是非善恶非可一时而定，就像后世里的秦始皇，杨广这些人，他们受世人唾骂，背负历史罪名，可他们留下的所谓罪名，却让后世之人得益。
没有秦两代就不会有后来大汉的兴盛，大汉朝其实整座大楼都是奠基在秦的基础之上，无论是政治基础还是民生基础都不可否认。
就像后来的大唐，其实几乎完全得益于隋朝，没隋朝大而一统结束五代十国的混乱局面，再次奠定了大一统的基础，大唐何来盛世。
正确看待历史才能从历史之中真正领悟到智慧，这是吾辈读书人应该有的觉悟与认知。）
“我的徒弟如何，还论不着你来教训于我，更何况你之所言也只是你一人所言，老夫不想听了。
你不给老夫面子，那么老夫也何必在考虑你的面子，闲许少说，你就划下道来，看老夫能不能接你几招。”
许由被王禅教训了一番此时也是有些怒意，而这也是他的本意。
他不得不承认，有鬼谷王禅在，他这个宝贝徒弟永远也不可能再次在人世成就大业，除掉鬼谷王禅已然成为他帮助吕子善的首要任务。
而他也不顾廉耻的公然挑恤于王禅，而不敢承认刚才王禅所言。
“鬼谷王禅，你是什么东西，竟然敢恤师傅，就让我来领教你的本事。”
此时的吕子善已然完全消化了刚才的纠结与痛苦，变得更加虚伪起来，此时趁此势，就是想让许由与尧帝与王禅形成不可调和的对立态势。
那么最后就算是许由知道他的一切所作所为，也只能帮助他了。
“好呀，既然如此那就来吧，我到要看看玄女娘娘的仙山之后有何本事？”
王禅此时回首看了看琴归示意琴归与山山走远一些。
两人也未曾想事情会发展成这样，一是仙山来的许由仙人竟然是如此护短而不讲理之人，而王禅呢当然不会因此而让步了。
“子善，今日之事你不必参与，为师自然料理。
这个小子口口声声玄女娘娘，今日就让他知道我仙山之后的厉害，以后让他也收敛一些。”
许由还是不想吕子善插手，他自己心里明白，他这个徒弟确实行事不端，可他却也不愿承认，不愿自己打自己的脸，让人觉得教徒无方。
若说吕子善参与，那么就摆明了是他不明是非，甚至想除掉王禅，给人一种师傅徒弟一起作恶的口舌。
而他独自应对王禅，不论胜负，当然也可以说成是切磋了。
他赢了甚至顺势杀了王禅，反而可以说是为民除害，还世间太平。
当然他是从来也没有考虑过会输给王禅的。
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