第一百二十一章 埋葬
如果有一天，戚玄能够证道，这绝对会演化为一种不下于斗字秘的秘术。
此时的嬴政已经站在了万物土上，嬴政的眼眸中出现了一丝思索，或许说是犹豫。
片刻之后，嬴政悬空坐下，最后竟然慢慢没入了万物土之中，就在这一刹那，这片葬土开始颤抖起来，一股强大的帝威席卷了这一片葬土。
这份威势已经超过了帝威，有几分超凡脱俗，宛若仙人之威。
同时天庭古遗迹所在的这片星空无数的异象开始浮现，天地万物都在被演化，星空中不知道多少强者被这异象吸引，但是全都一无所获。
因为在嬴政登上那座古祭坛的时候，这片遗迹就已经彻底隐匿了起来，哪怕是准帝到来，没有古天庭的传承也不可能进入着座遗迹。
但是进入不了，不代表他们发现不了这里的异样。
无数的强者游离这片星空，在这里留下了自己的印记，如果一有什么异样，他们就可以立刻感知到。
更有甚者，直接留在了这里，以确保先机，有些人停留在大圣已经无数时光了，寿元已经不多，如果有一丝突破的机会都不会放弃。
虽然不知道这里到底有什么东西，但是肯定有着大收获。
同时，嬴政与戚玄消失的消息已经被有心人得知了，毕竟两人都是古路上的风云人物，尤其是嬴政，但是现在却突然消失。
早就有人传戚玄有混沌葬土的消息，而这两人消失之后，这一处秘境突然出世，当然是有心人注意。
并且，能够得到古天庭遗物的天骄自然不可能只有戚玄一人，在这期间也有人拿着相同的令牌来到此地，可是却发现秘境已经彻底封锁，显然已经有人进入。
然而这一切都与嬴政没有任何关系，他可不会把得到手的机会徒手送人。
此时的嬴政整个身躯早已埋葬进万物土里，嬴政此时宛如一座烘炉，显化万物。
万物土中无数的粒子在不断进入嬴政的身体中，嬴政的身躯都散发着一层淡淡的光芒，这个光芒颜色十分驳杂。
这光芒似乎象征了世界万物，有三种颜色异常的显眼，分别是红色，绿色，黄色。
红色宛若血丝一般，带着一股高贵与杀戮，这是大帝之血，如果嬴政没有猜错的话这里真是古天庭的祭祀之所，无数大帝的本源降落留在此处。
同时里面的一丝丝不甘，应该是最后古天庭最后一战，那些陨落的大帝一丝丝精血与本源被这座古祭坛吸收。
嬴政进入了万物土之中也是才发现，这座祭坛之下有着一座庞大的阵法，嬴政此时感到一丝丝心寒，一阵颤栗，到底是什么人做的，那位帝尊？
那位帝尊为什么要那么做？而且为什么要留下这座祭坛，是有什么用意吗？
嬴政收束了心神，不在胡思乱想，管帝尊要做什么，反正他已经在这里了，况且因为一丝丝忌惮就放弃，显然不是他的风格。
至于绿色，则是一种包容与生机，仿佛是万物的聚合体，这里曾经摆放的应该是传说中的万物源鼎。
黄色代表着厚重与造化，这是万物土本来最纯粹的本源，但是早已改变。
世界树的虚影此时出现，万物土的力量在被世界树吸收，炎黄界此时发生着翻天覆地的变化，不得不说万物土是一株神物，更是有着古天庭的祭祀，现在不知道变得多么强大。
嬴政一出来，就是一场大蜕变，只是所需要的时间及其悠远。
与此同时，嬴政的道与法在发生激烈的碰撞，嬴政所修行的各种法门交织在一起，哪怕是帝经亦如此，不断汇聚成嬴政自己的经文。
…………
转眼间十年时间已过。
在这一段时间里，世界树的虚影变得更加凝实与庞大，与之前也可以说是一个天一个地。
而此时的嬴政晶莹透剔，五大秘境宛若一个整体。
以轮海为基，道宫散于天地间，四极为界，脊柱整天亦是那蜕变之基，仙台化天亦为灵。
五大秘境在这一刻融为一体，与此同时无数的窍穴散发出点点荧光，宛若诸天星辰，以经脉为络，链接诸天星辰，化作无数星域。
每一本帝经所侧重的秘境都不一样，因为每一位大帝的道不一样，他们对于每一个秘境的演化也就不一样。
就像修炼有单一秘境成圣就是这样，不一定说是所修炼的秘境顺序有什么需求。
有的经法可以跳过一两个秘境不修炼也不是不可以，或许一开始就就修炼仙台秘境也不是不可以，只不过难度极大，而且吃力不讨好。
现在的这种五大秘境修炼方法只不过是最佳修炼方式，也是最为正统的方式。
而嬴政则是视人体为一体，每一个部位都是有着无穷的奥妙，人体就像是一个大宇宙，每一个部分都难以或缺。
嬴政此时的苦海就像是一座汪洋大海，每一滴浪花都像是一个小世界，包容万物，苦海只有一个颜色，那就是银色，这是因为世界树原因。
世界树扎根于此，以生命之轮为基，生命之轮有着无数纹路，宛若树的根一般。
嬴政的苦海没有开辟命泉，或许说嬴政的这一整片苦海就是一个大命泉。
五颜六色的光芒逸散在苦海之上冲天而起，嬴政的脊椎宛若世界树的躯干，链接着无穷无尽的仙台，亦是链接着天。
四极宛入天地之柱一般，四肢散发着光芒无数的符文铭刻其上，宛若形成一个环，就像万里长城一般，护卫边界。
至于道宫的神灵早已散去，至于绝对的五行，逸散出不同的元素粒子，这些粒子非常的有灵性，他们就像一座祭坛，亦像一块石头女娲道石。
五行之力被演化到了最本质，最原始，世界万物都是有五行构成。
道宫就像是孕育生命的母体，亦或者说是外壳，他们在生命的诞生过程中发挥了极大的作用。
这就是嬴政所创造的经文《帝经》。
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此时的嬴政已经站在了万物土上，嬴政的眼眸中出现了一丝思索，或许说是犹豫。
片刻之后，嬴政悬空坐下，最后竟然慢慢没入了万物土之中，就在这一刹那，这片葬土开始颤抖起来，一股强大的帝威席卷了这一片葬土。
这份威势已经超过了帝威，有几分超凡脱俗，宛若仙人之威。
同时天庭古遗迹所在的这片星空无数的异象开始浮现，天地万物都在被演化，星空中不知道多少强者被这异象吸引，但是全都一无所获。
因为在嬴政登上那座古祭坛的时候，这片遗迹就已经彻底隐匿了起来，哪怕是准帝到来，没有古天庭的传承也不可能进入着座遗迹。
但是进入不了，不代表他们发现不了这里的异样。
无数的强者游离这片星空，在这里留下了自己的印记，如果一有什么异样，他们就可以立刻感知到。
更有甚者，直接留在了这里，以确保先机，有些人停留在大圣已经无数时光了，寿元已经不多，如果有一丝突破的机会都不会放弃。
虽然不知道这里到底有什么东西，但是肯定有着大收获。
同时，嬴政与戚玄消失的消息已经被有心人得知了，毕竟两人都是古路上的风云人物，尤其是嬴政，但是现在却突然消失。
早就有人传戚玄有混沌葬土的消息，而这两人消失之后，这一处秘境突然出世，当然是有心人注意。
并且，能够得到古天庭遗物的天骄自然不可能只有戚玄一人，在这期间也有人拿着相同的令牌来到此地，可是却发现秘境已经彻底封锁，显然已经有人进入。
然而这一切都与嬴政没有任何关系，他可不会把得到手的机会徒手送人。
此时的嬴政整个身躯早已埋葬进万物土里，嬴政此时宛如一座烘炉，显化万物。
万物土中无数的粒子在不断进入嬴政的身体中，嬴政的身躯都散发着一层淡淡的光芒，这个光芒颜色十分驳杂。
这光芒似乎象征了世界万物，有三种颜色异常的显眼，分别是红色，绿色，黄色。
红色宛若血丝一般，带着一股高贵与杀戮，这是大帝之血，如果嬴政没有猜错的话这里真是古天庭的祭祀之所，无数大帝的本源降落留在此处。
同时里面的一丝丝不甘，应该是最后古天庭最后一战，那些陨落的大帝一丝丝精血与本源被这座古祭坛吸收。
嬴政进入了万物土之中也是才发现，这座祭坛之下有着一座庞大的阵法，嬴政此时感到一丝丝心寒，一阵颤栗，到底是什么人做的，那位帝尊？
那位帝尊为什么要那么做？而且为什么要留下这座祭坛，是有什么用意吗？
嬴政收束了心神，不在胡思乱想，管帝尊要做什么，反正他已经在这里了，况且因为一丝丝忌惮就放弃，显然不是他的风格。
至于绿色，则是一种包容与生机，仿佛是万物的聚合体，这里曾经摆放的应该是传说中的万物源鼎。
黄色代表着厚重与造化，这是万物土本来最纯粹的本源，但是早已改变。
世界树的虚影此时出现，万物土的力量在被世界树吸收，炎黄界此时发生着翻天覆地的变化，不得不说万物土是一株神物，更是有着古天庭的祭祀，现在不知道变得多么强大。
嬴政一出来，就是一场大蜕变，只是所需要的时间及其悠远。
与此同时，嬴政的道与法在发生激烈的碰撞，嬴政所修行的各种法门交织在一起，哪怕是帝经亦如此，不断汇聚成嬴政自己的经文。
…………
转眼间十年时间已过。
在这一段时间里，世界树的虚影变得更加凝实与庞大，与之前也可以说是一个天一个地。
而此时的嬴政晶莹透剔，五大秘境宛若一个整体。
以轮海为基，道宫散于天地间，四极为界，脊柱整天亦是那蜕变之基，仙台化天亦为灵。
五大秘境在这一刻融为一体，与此同时无数的窍穴散发出点点荧光，宛若诸天星辰，以经脉为络，链接诸天星辰，化作无数星域。
每一本帝经所侧重的秘境都不一样，因为每一位大帝的道不一样，他们对于每一个秘境的演化也就不一样。
就像修炼有单一秘境成圣就是这样，不一定说是所修炼的秘境顺序有什么需求。
有的经法可以跳过一两个秘境不修炼也不是不可以，或许一开始就就修炼仙台秘境也不是不可以，只不过难度极大，而且吃力不讨好。
现在的这种五大秘境修炼方法只不过是最佳修炼方式，也是最为正统的方式。
而嬴政则是视人体为一体，每一个部位都是有着无穷的奥妙，人体就像是一个大宇宙，每一个部分都难以或缺。
嬴政此时的苦海就像是一座汪洋大海，每一滴浪花都像是一个小世界，包容万物，苦海只有一个颜色，那就是银色，这是因为世界树原因。
世界树扎根于此，以生命之轮为基，生命之轮有着无数纹路，宛若树的根一般。
嬴政的苦海没有开辟命泉，或许说嬴政的这一整片苦海就是一个大命泉。
五颜六色的光芒逸散在苦海之上冲天而起，嬴政的脊椎宛若世界树的躯干，链接着无穷无尽的仙台，亦是链接着天。
四极宛入天地之柱一般，四肢散发着光芒无数的符文铭刻其上，宛若形成一个环，就像万里长城一般，护卫边界。
至于道宫的神灵早已散去，至于绝对的五行，逸散出不同的元素粒子，这些粒子非常的有灵性，他们就像一座祭坛，亦像一块石头女娲道石。
五行之力被演化到了最本质，最原始，世界万物都是有五行构成。
道宫就像是孕育生命的母体，亦或者说是外壳，他们在生命的诞生过程中发挥了极大的作用。
这就是嬴政所创造的经文《帝经》。
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