第169章静夜寺
唐青鸾可没有被赵嬷嬷最后的那番话吓住。公主来也就罢了，一个嬷嬷也想狐假虎威？就算是自己身份低微，也不到见了公主身边的狗也点头哈腰的地步。
最主要的，唐青鸾是料定自己就算是不去，就算是把这位赵嬷嬷气的半死，赵嬷嬷包括宁阳公主也不能怎么样。
宁阳公主不可能为了这个就治自己的罪，自己不是没名没姓的人，她想要治自己总要有说得过去的借口，现在她有什么借口？总不能说自己生病的时候没有出诊给她宁阳公主看病？
所以说，明的方面宁阳公主是拿自己没办法的。她只能来暗的，用见不得人的手段。
但其实她现在用的手段，又岂是能见得人的，其实已经是在用阴招对付自己了。所以唐青鸾更不用顾着明面上的事情。
赵嬷嬷一走，唐青鸾干脆也就不起来了，倚在大迎枕上，做了一天的绣活。好不容易，这条松裤算是绣好了。
晚上紫苏进来掌灯的时候，唐青鸾放下了针线，看了看自己的手艺，还觉着挺满意的。
…
又过了几天，正月底了。
关于那两个倭人刺客的事情查的如何，齐景灏依然还惦记着，只不过宫里讳莫如深的，也不知道查出来点眉目没有。
而还有那毒物虎掌南星的问题，和刺客有没有关系？正好同一天发现的，事情也是差不多时间出的，要说没关系，齐景灏还真的有点不信。
刺客是奔着他来的，而天南星毒死姝嫔，陷害的是唐东洲。那么希望自己死的，也只有曹建成，三皇子这些人了。而虎掌南星他是在庄妃的翊坤宫花园湖中岛发现的，这些怎么可能没联系？
全都是三皇子和曹建成这甥舅俩商量的？
皇上到底有没有眉目？三皇子不是傻子，如果真的是他做的这些事，皇上查了这么久，他不可能没有行动。
齐景灏派小厮出去打听打听，看看最近有没有什么惊动京城地界的大事。
他在家翻找了一些书出来。关于倭人剑术的流派，他也想要了解一下。这天无意中翻出来一本邸报。
邸报，是各地在京城办事的衙门，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，书写在纸上，然后由信使骑着快马通过驿道，传送到地方官员手中。
邸报有时候也会按照一年或者一段时间整理成一本书，于坊间发行售卖。
这个邸报是二十年前的，写的是当时倭人还能在京城走动的时候，京城有个地方，是倭人们游历中的必去之地。
静夜寺。
倭人们将静夜寺当成是佛教在京城的标志之地，连皇家寺庙都比不上。这个邸报上写的，似乎对静夜寺也颇有尊崇之意，可见当时静夜寺确实是个香火鼎盛之地。
静夜寺现在还存在着。在京城外十里的静夜山上，静夜寺出名是因为寺庙的后山种着几棵茶树。这几棵茶树每年长得新茶，都是供奉之物。
这寺庙的主持摹青和尚，是个得道的高僧，年轻的时候曾经沿着唐玄奘取经之路，去过天竺，回程的时候还游历过倭国。
唐朝时期，倭国是连年进贡的藩属国之一，当时来了不少的倭人学习中原的文化、传统，带回去了很多中原人的传统习俗。回去之后，他们加以研究，加入他们自己的一些习惯。
中原华夏人一般不轻易论道，真正能称之为‘道’的，只有茶。
但是倭人不一样，什么都讲究道，茶有茶道
，花有花道，剑有剑道，香有香道等等，但他们这些道全都是从中原华夏大地学去的，因此有些好学的倭人，经常来中原找一些得到的高僧，或者名望高的高人，来祖宗之地多学习。
京城静夜寺这位摹青和尚，就是比较受倭人敬仰的一位得道高僧，二十年前大周朝还没有和倭国全面开打的时候，他还常常给倭人开个经堂，讲讲这些道。当时场面一度非常的盛大。
这十几年，静夜寺也冷情了许多。
当然这些全都是传言，齐景灏才十八岁，根本没见过那时候的盛况。但是摹青和尚去过倭国，想来对那边也有些研究，他横竖没事，去看看，转悠转悠。
头一次去没见到摹青和尚，听说是去镇国公府讲经去了。既然是得道的高僧，富贵权势人家喜欢追捧也是有的。讲经一次得不少的功德，这也是需要的，和尚到底还没成仙，也是要吃饭的。
没见到摹青和尚，齐景灏就在寺庙转悠了转悠。
这地方果然和别的寺庙略有不同。寺庙建筑更恢弘，供奉的菩萨金箔渡身，一看就是不少的善男信女来此拜佛理经。
外面的大鼎里面的香，将旁边的一棵大树都给熏黑了。
不过看过这些并没有给齐景灏很好的感觉，反而觉着这样的寺庙，隐隐有种功利在里面，似乎没有那么的超凡脱俗。
站在那棵熏得半黑的树下，正仰着头看着。突然听见有人说话，声音不大，传了一两句在耳中，接着从长廊那边下来了两个人，看到他站在这里，礼貌的点点头，走开了。
齐景灏微微的眯起眼睛。
若是没听错的话，这两人刚刚对的那一半句的话，似乎不是官话。声音太低了，他也没听出来是某地的方言，还是…倭语？
他不知道是不是，但是最近和倭人打过交道，横竖这个念头就这么冒出来了。
刚刚走过去的两个人中，一个还是这个寺庙的和尚，另一个似乎是个信众。
齐景灏蹙眉，依然是看着那棵树发呆。
若是现在寺庙里还出现倭人，那可就不是一般的游学讲经了，朝廷明令禁止倭人进入京城的，而且，这么巧合，自己才被两个倭人刺杀了，静夜寺也同时出现了倭人？这些倭人和刺杀自己的倭人有没有关系？
当然，如果刚刚那两句对话用的真是倭语的话，若是某地方言…便也罢了。
齐景灏不是没事干嘛，谁叫他没事干啊！
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最主要的，唐青鸾是料定自己就算是不去，就算是把这位赵嬷嬷气的半死，赵嬷嬷包括宁阳公主也不能怎么样。
宁阳公主不可能为了这个就治自己的罪，自己不是没名没姓的人，她想要治自己总要有说得过去的借口，现在她有什么借口？总不能说自己生病的时候没有出诊给她宁阳公主看病？
所以说，明的方面宁阳公主是拿自己没办法的。她只能来暗的，用见不得人的手段。
但其实她现在用的手段，又岂是能见得人的，其实已经是在用阴招对付自己了。所以唐青鸾更不用顾着明面上的事情。
赵嬷嬷一走，唐青鸾干脆也就不起来了，倚在大迎枕上，做了一天的绣活。好不容易，这条松裤算是绣好了。
晚上紫苏进来掌灯的时候，唐青鸾放下了针线，看了看自己的手艺，还觉着挺满意的。
…
又过了几天，正月底了。
关于那两个倭人刺客的事情查的如何，齐景灏依然还惦记着，只不过宫里讳莫如深的，也不知道查出来点眉目没有。
而还有那毒物虎掌南星的问题，和刺客有没有关系？正好同一天发现的，事情也是差不多时间出的，要说没关系，齐景灏还真的有点不信。
刺客是奔着他来的，而天南星毒死姝嫔，陷害的是唐东洲。那么希望自己死的，也只有曹建成，三皇子这些人了。而虎掌南星他是在庄妃的翊坤宫花园湖中岛发现的，这些怎么可能没联系？
全都是三皇子和曹建成这甥舅俩商量的？
皇上到底有没有眉目？三皇子不是傻子，如果真的是他做的这些事，皇上查了这么久，他不可能没有行动。
齐景灏派小厮出去打听打听，看看最近有没有什么惊动京城地界的大事。
他在家翻找了一些书出来。关于倭人剑术的流派，他也想要了解一下。这天无意中翻出来一本邸报。
邸报，是各地在京城办事的衙门，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，书写在纸上，然后由信使骑着快马通过驿道，传送到地方官员手中。
邸报有时候也会按照一年或者一段时间整理成一本书，于坊间发行售卖。
这个邸报是二十年前的，写的是当时倭人还能在京城走动的时候，京城有个地方，是倭人们游历中的必去之地。
静夜寺。
倭人们将静夜寺当成是佛教在京城的标志之地，连皇家寺庙都比不上。这个邸报上写的，似乎对静夜寺也颇有尊崇之意，可见当时静夜寺确实是个香火鼎盛之地。
静夜寺现在还存在着。在京城外十里的静夜山上，静夜寺出名是因为寺庙的后山种着几棵茶树。这几棵茶树每年长得新茶，都是供奉之物。
这寺庙的主持摹青和尚，是个得道的高僧，年轻的时候曾经沿着唐玄奘取经之路，去过天竺，回程的时候还游历过倭国。
唐朝时期，倭国是连年进贡的藩属国之一，当时来了不少的倭人学习中原的文化、传统，带回去了很多中原人的传统习俗。回去之后，他们加以研究，加入他们自己的一些习惯。
中原华夏人一般不轻易论道，真正能称之为‘道’的，只有茶。
但是倭人不一样，什么都讲究道，茶有茶道
，花有花道，剑有剑道，香有香道等等，但他们这些道全都是从中原华夏大地学去的，因此有些好学的倭人，经常来中原找一些得到的高僧，或者名望高的高人，来祖宗之地多学习。
京城静夜寺这位摹青和尚，就是比较受倭人敬仰的一位得道高僧，二十年前大周朝还没有和倭国全面开打的时候，他还常常给倭人开个经堂，讲讲这些道。当时场面一度非常的盛大。
这十几年，静夜寺也冷情了许多。
当然这些全都是传言，齐景灏才十八岁，根本没见过那时候的盛况。但是摹青和尚去过倭国，想来对那边也有些研究，他横竖没事，去看看，转悠转悠。
头一次去没见到摹青和尚，听说是去镇国公府讲经去了。既然是得道的高僧，富贵权势人家喜欢追捧也是有的。讲经一次得不少的功德，这也是需要的，和尚到底还没成仙，也是要吃饭的。
没见到摹青和尚，齐景灏就在寺庙转悠了转悠。
这地方果然和别的寺庙略有不同。寺庙建筑更恢弘，供奉的菩萨金箔渡身，一看就是不少的善男信女来此拜佛理经。
外面的大鼎里面的香，将旁边的一棵大树都给熏黑了。
不过看过这些并没有给齐景灏很好的感觉，反而觉着这样的寺庙，隐隐有种功利在里面，似乎没有那么的超凡脱俗。
站在那棵熏得半黑的树下，正仰着头看着。突然听见有人说话，声音不大，传了一两句在耳中，接着从长廊那边下来了两个人，看到他站在这里，礼貌的点点头，走开了。
齐景灏微微的眯起眼睛。
若是没听错的话，这两人刚刚对的那一半句的话，似乎不是官话。声音太低了，他也没听出来是某地的方言，还是…倭语？
他不知道是不是，但是最近和倭人打过交道，横竖这个念头就这么冒出来了。
刚刚走过去的两个人中，一个还是这个寺庙的和尚，另一个似乎是个信众。
齐景灏蹙眉，依然是看着那棵树发呆。
若是现在寺庙里还出现倭人，那可就不是一般的游学讲经了，朝廷明令禁止倭人进入京城的，而且，这么巧合，自己才被两个倭人刺杀了，静夜寺也同时出现了倭人？这些倭人和刺杀自己的倭人有没有关系？
当然，如果刚刚那两句对话用的真是倭语的话，若是某地方言…便也罢了。
齐景灏不是没事干嘛，谁叫他没事干啊！
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