第六十五章 埃及从未改变
由于亚历山大港地理位置十分优越。并且又因为这里是法老亚历山大一世所建立的……现在，这里已经可以称得上是埃及第二重要的城市了。
甚至单从经济和文化两个层面上来讲的话，哪怕是作为王都的底比斯也远不如亚历山大来的繁华。毕竟还没到泛滥期的尼罗河，其水运能力并不十分强大……重要的物资都囤积在亚历山大港。无论工匠还是艺术家，亦或是富人也都居住在这里。
和地中海的深度相比，四月时期尼罗河的水深并不足以承受荷载过重的船只。因此像是麦子、砖石之类高负重的货物，通常是等到八月以后才能向全国各地运送的。
在那之前，各地方的船只往来几乎都是不进行筛查的。
根据菲尼克斯的说法，如今埃及的官员施行一三轮休制——也就是每做一个月的工，就连着休三个月的假，再让下一位官员替代自己工作。加起来，每个人每年一共只需工作三个月即可。
——这让曾经作为社畜的耶稣十分憎恨。或者说……十分嫉妒。
他已经决定了，等他当上法老，首先就把这个传统改掉。要改动权力运行机制，将权力和福利与贵族们做工的时间和质量相结合。
——身为贵族、身为官员，怎能贪图享乐？你们都是圣长子公会的智者，来当官的目的是为人民服务，为了让埃及人过的更好？难道减少毫无意义的休假，不应该感到喜悦吗？
耶稣已经想好了……到时候如果有人提出异议，他就这么训斥他。
在尼罗河的水深太浅的时候，书记官甚至不会轮休，而是直接不上班。因为他们的主要工作，只是分配埃及各地方的物资数量而已，而不像是推罗的书记官那样负责文案、教育和律法的工作。
比如说，麦子、啤酒、红酒、橄榄油、蓖麻油之类的生活物资，甚至还有木料、颜料、石料、矿石之类的生产材料。除却一部分按照规矩作为税收交给法老，一部分留给自己之外，剩下全部都要送到亚历山大港，进行统一分配。
这些大宗物资的分配，并不单纯的取决于各地方村镇的面积大小。而是要考虑到各种材料去年的使用量和使用途径，以及新生儿、劳动力和工匠的数量。
当年所罗门在位时期，他让先知拿单每年从地方搜集各种数据，并下达了各种神奇的、具有预见性的政策。
按照仅流传在当权者中的隐秘智慧，所罗门王对国家的控制力、让国家兴盛的一切秘诀，全部都在这些数据之中。
……但直到现在为止，无论是推罗还是埃及，仍旧没有诞生能将这些数据完全利用起来的统治者。
但搜集数据、记录数据，已经成为了一种仪式性的习惯。
于是，搜查全国各项数据，便慢慢变成了一种惯例——以及一种试探统治者对国家控制力的手段，一种祈祷自己增长智慧、察觉隐秘的神秘仪式。
理论上，书记官也应该使用这些数据进行物资分配。
这些数据对于一般人来说实在是过于庞大，只有接受过高等教育的书记官们才能有条理的分配有限的物资。
——理论上是这样的。
但因为只有高阶祭司、大祭司和法老的地位比书记官们高，而这三种人几乎不会到地方探视。所以他们的权力渐渐脱控，成为了一种独立于王权的第二体系。
也就是说，各地方供给物资的分配权掌握在了书记官手中。到了这一代法老，他的能力比不上他的父亲，于是法老对书记官的钳制力也随之进一步减弱。
如今，甚至各地方的税收项也会经过这些地方书记官的手上了。
他们学过复杂的数学知识和粗浅的经济学理论，以及并不算深入的政治学知识。这些知识原本是为了让他们更好、更公平的调配物资的。但是，他们却把这种智慧用在了造假账上。
凡是商人们、工匠们、农民们递交上来的物资，他们都会自己拿走一部分。而这部分的空缺，他们会通过东拼西凑的方式在账单上模糊化。
若是有人去追查这一些物资的去向，他们只会不停地绕圈——在各地方的书记官们串通一气之后，隐藏重要物资流向就变得更加简单了。
那些从地方缴纳到亚历山大港的物资，简直就像是他们自家的东西一样。
缴纳上来的时候，被出产地的书记官们克扣一些；到了亚历山大港，被亚历山大港的书记官克扣一些；等八月尼罗河涨潮分配的时候，再被接受物资的地方书记官克扣一些。
法老仿佛也是个傻子——他完全没有在意，或者说根本没有发现每年都有大量的物资不翼而飞这件事。只是不断督促工匠和农民继续进行生产。
这也让书记官们变得越发骄横、傲慢。并成为了法老的隐藏拥护者……虽然在他们的立场上，他们与法老是敌对的。但因为法老的不作为，他们反而会主动帮他稳固位置。
而能攫取钱财的时间，一年也就是八九月份，尼罗河大涨的时候。其他时间，哪怕是到了轮值月份，也很少有书记官去仓库统计贮存物资、去港口盘点入港物资。
或者说，账目记得太清楚了，也不是一件好事。
但也因此，耶稣一行四人才能完全避开法老的耳目，坐着小船从尼罗河进入底比斯城，甚至没有受到任何人的阻拦——
按说，在埃及各地流动是需要接受守卫盘问的。但如今管理他们的官员们全部都在休假，这些守卫们也懒散了起来。
跟随耶稣前来的人一共有三个。分别是犹大、菲尼克斯和哈维。
可以说，除了哈维之外都是大佬……甚至有可能，哈维也是大佬之一。
因为耶稣多次注意到，并不是核心会员的哈维也有隐约的次等灵能波动。这意味着他甚至没有经过启迪仪式，仅靠供给他人灵能，就几乎要觉醒这种天赋了。
“他们居然真的没有发现我们。”
首先嘟哝出声的不是别人，正是犹大。
他一脸惊疑：“那些守卫是故意的吧？”
他对于这些根本不阻拦他们的士兵而感到失望——若是他们对耶稣抱有敌意，他也就可以出手回击了。
毕竟他们的打扮十分夸张。
耶稣身上仍旧披着那极为显眼的白袍，拄着木杖。而犹大身体强壮，却近乎裸着上半身；哈维则是异常干瘦，像是大病初愈一般。菲尼克斯身上的气场则十分强大，那血色的头发在埃及的街上也极为显眼。
但就是这样的打扮，却愣是没有任何人过来盘问两句。而是让他们安然离开了港口——最异常的是，这里的守卫甚至比亚历山大的管制都要放松许多。
犹大不满的嘟哝着：“要是在推罗，这些士兵一个个都要被吊死。这些埃及人就没想过吗？他们这个样子，简直是给他们的法老丢脸……”
“丢脸……那就丢呗。”
哈维嗤笑一声：“那些书记官，一个个从地狱爬起来的恶鬼一样。他们点钱的手指比干臭的粪便都更令人作呕。这些连祭司都不尊敬、连神都不信的丑陋之辈，还能对法老有尊敬之心？”
“那可不一定，哈维。”
耶稣轻笑着，低声说道：“埃及人……从很久以前开始就是这样了。”
“他们畏惧法老的权柄，更胜于畏惧阿蒙神的荣光。他们畏惧凡间的律法，更胜于畏惧神所厌憎的禁忌——”
他看着不远处向自己这边快步走来的埃及卫兵，露出一个笑容，低声说道。
“埃及——埃及从未改变。”
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甚至单从经济和文化两个层面上来讲的话，哪怕是作为王都的底比斯也远不如亚历山大来的繁华。毕竟还没到泛滥期的尼罗河，其水运能力并不十分强大……重要的物资都囤积在亚历山大港。无论工匠还是艺术家，亦或是富人也都居住在这里。
和地中海的深度相比，四月时期尼罗河的水深并不足以承受荷载过重的船只。因此像是麦子、砖石之类高负重的货物，通常是等到八月以后才能向全国各地运送的。
在那之前，各地方的船只往来几乎都是不进行筛查的。
根据菲尼克斯的说法，如今埃及的官员施行一三轮休制——也就是每做一个月的工，就连着休三个月的假，再让下一位官员替代自己工作。加起来，每个人每年一共只需工作三个月即可。
——这让曾经作为社畜的耶稣十分憎恨。或者说……十分嫉妒。
他已经决定了，等他当上法老，首先就把这个传统改掉。要改动权力运行机制，将权力和福利与贵族们做工的时间和质量相结合。
——身为贵族、身为官员，怎能贪图享乐？你们都是圣长子公会的智者，来当官的目的是为人民服务，为了让埃及人过的更好？难道减少毫无意义的休假，不应该感到喜悦吗？
耶稣已经想好了……到时候如果有人提出异议，他就这么训斥他。
在尼罗河的水深太浅的时候，书记官甚至不会轮休，而是直接不上班。因为他们的主要工作，只是分配埃及各地方的物资数量而已，而不像是推罗的书记官那样负责文案、教育和律法的工作。
比如说，麦子、啤酒、红酒、橄榄油、蓖麻油之类的生活物资，甚至还有木料、颜料、石料、矿石之类的生产材料。除却一部分按照规矩作为税收交给法老，一部分留给自己之外，剩下全部都要送到亚历山大港，进行统一分配。
这些大宗物资的分配，并不单纯的取决于各地方村镇的面积大小。而是要考虑到各种材料去年的使用量和使用途径，以及新生儿、劳动力和工匠的数量。
当年所罗门在位时期，他让先知拿单每年从地方搜集各种数据，并下达了各种神奇的、具有预见性的政策。
按照仅流传在当权者中的隐秘智慧，所罗门王对国家的控制力、让国家兴盛的一切秘诀，全部都在这些数据之中。
……但直到现在为止，无论是推罗还是埃及，仍旧没有诞生能将这些数据完全利用起来的统治者。
但搜集数据、记录数据，已经成为了一种仪式性的习惯。
于是，搜查全国各项数据，便慢慢变成了一种惯例——以及一种试探统治者对国家控制力的手段，一种祈祷自己增长智慧、察觉隐秘的神秘仪式。
理论上，书记官也应该使用这些数据进行物资分配。
这些数据对于一般人来说实在是过于庞大，只有接受过高等教育的书记官们才能有条理的分配有限的物资。
——理论上是这样的。
但因为只有高阶祭司、大祭司和法老的地位比书记官们高，而这三种人几乎不会到地方探视。所以他们的权力渐渐脱控，成为了一种独立于王权的第二体系。
也就是说，各地方供给物资的分配权掌握在了书记官手中。到了这一代法老，他的能力比不上他的父亲，于是法老对书记官的钳制力也随之进一步减弱。
如今，甚至各地方的税收项也会经过这些地方书记官的手上了。
他们学过复杂的数学知识和粗浅的经济学理论，以及并不算深入的政治学知识。这些知识原本是为了让他们更好、更公平的调配物资的。但是，他们却把这种智慧用在了造假账上。
凡是商人们、工匠们、农民们递交上来的物资，他们都会自己拿走一部分。而这部分的空缺，他们会通过东拼西凑的方式在账单上模糊化。
若是有人去追查这一些物资的去向，他们只会不停地绕圈——在各地方的书记官们串通一气之后，隐藏重要物资流向就变得更加简单了。
那些从地方缴纳到亚历山大港的物资，简直就像是他们自家的东西一样。
缴纳上来的时候，被出产地的书记官们克扣一些；到了亚历山大港，被亚历山大港的书记官克扣一些；等八月尼罗河涨潮分配的时候，再被接受物资的地方书记官克扣一些。
法老仿佛也是个傻子——他完全没有在意，或者说根本没有发现每年都有大量的物资不翼而飞这件事。只是不断督促工匠和农民继续进行生产。
这也让书记官们变得越发骄横、傲慢。并成为了法老的隐藏拥护者……虽然在他们的立场上，他们与法老是敌对的。但因为法老的不作为，他们反而会主动帮他稳固位置。
而能攫取钱财的时间，一年也就是八九月份，尼罗河大涨的时候。其他时间，哪怕是到了轮值月份，也很少有书记官去仓库统计贮存物资、去港口盘点入港物资。
或者说，账目记得太清楚了，也不是一件好事。
但也因此，耶稣一行四人才能完全避开法老的耳目，坐着小船从尼罗河进入底比斯城，甚至没有受到任何人的阻拦——
按说，在埃及各地流动是需要接受守卫盘问的。但如今管理他们的官员们全部都在休假，这些守卫们也懒散了起来。
跟随耶稣前来的人一共有三个。分别是犹大、菲尼克斯和哈维。
可以说，除了哈维之外都是大佬……甚至有可能，哈维也是大佬之一。
因为耶稣多次注意到，并不是核心会员的哈维也有隐约的次等灵能波动。这意味着他甚至没有经过启迪仪式，仅靠供给他人灵能，就几乎要觉醒这种天赋了。
“他们居然真的没有发现我们。”
首先嘟哝出声的不是别人，正是犹大。
他一脸惊疑：“那些守卫是故意的吧？”
他对于这些根本不阻拦他们的士兵而感到失望——若是他们对耶稣抱有敌意，他也就可以出手回击了。
毕竟他们的打扮十分夸张。
耶稣身上仍旧披着那极为显眼的白袍，拄着木杖。而犹大身体强壮，却近乎裸着上半身；哈维则是异常干瘦，像是大病初愈一般。菲尼克斯身上的气场则十分强大，那血色的头发在埃及的街上也极为显眼。
但就是这样的打扮，却愣是没有任何人过来盘问两句。而是让他们安然离开了港口——最异常的是，这里的守卫甚至比亚历山大的管制都要放松许多。
犹大不满的嘟哝着：“要是在推罗，这些士兵一个个都要被吊死。这些埃及人就没想过吗？他们这个样子，简直是给他们的法老丢脸……”
“丢脸……那就丢呗。”
哈维嗤笑一声：“那些书记官，一个个从地狱爬起来的恶鬼一样。他们点钱的手指比干臭的粪便都更令人作呕。这些连祭司都不尊敬、连神都不信的丑陋之辈，还能对法老有尊敬之心？”
“那可不一定，哈维。”
耶稣轻笑着，低声说道：“埃及人……从很久以前开始就是这样了。”
“他们畏惧法老的权柄，更胜于畏惧阿蒙神的荣光。他们畏惧凡间的律法，更胜于畏惧神所厌憎的禁忌——”
他看着不远处向自己这边快步走来的埃及卫兵，露出一个笑容，低声说道。
“埃及——埃及从未改变。”
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