第一百一十八章 权力从哪来？
不过扶苏却并不打算现在就去蓝田大营，他此行视察蓝田工业园，不止是要看人烧瓷和炼钢。
所以扶苏只是向跟随在他身后的陈婴低语几句，后者立刻上马离去，先一步前往蓝田大营传达诏命。
既然要看王元射箭，不如趁此机会，检阅一下蓝田大营的训练情况。
毕竟这是一支扼守咸阳南大门的军队，而且一旦咸阳有变，这支军队可以立刻入城接管城防及皇宫诸门。
也因此，扶苏继位之后，对这支京畿之内的强军格外上心，不止将其中的一些基层武官，换成了他在九原军中的护卫，对于掌控全军的杨熊和其他将领，也一样时有赏赐。
作为一名穿越者，他明白两个道理：
1、枪杆子里面出政权；2、权力来自于下，而非来自于上。
第一个好理解，第二个也不难。
只需要回答一个简单的问题就好。
是因为一个人有权力，其他人要服从他？还是因为其他人服从他，因此这个人有了权力？
很多人对于权力的疑问，就是因为没有弄明白权力的本质是什么样子。
他们认为权力的本质是前者，因此到处寻找合法性，弄出来什么皇帝披日月与脊背，系江山与腰间；合万民之信仰，聚山河之伟力；口含天宪，身化国家吧啦吧啦……
实际上这是人类社会最大的误解之一！
权力的本质其实是后者，因为大家服从某一个人，他才有了权力！
皇帝的权力来自于大臣的服从，大臣的权力则可以来自皇帝的赐予，亦可来自依附于他的其他人，譬如朋党或下属。
一旦大家选择不服从了，皇帝的权力就是无效的，权臣的篡位就是相比于服从皇帝，愿意服从权臣的人更多。
比如田姬的祖上，齐太公田和继承祖先之志，逐步架空姜齐，最终自立为齐君，放逐齐康公姜贷于海岛，周天子虽然不愿，但最终也得捏着鼻子承认田齐的地位！
那么为什么大家要服从某一个人？
扶苏结合自己后世的记忆，以及对这一时期典籍的理解得出结论。
天下熙攘皆为利！
一个人预期可以从服从里获取利益，那么他就会服从。
当然，这种利益不能简单的看做是金钱或是欲望，实现自我价值也是利益的一种。
所以一些看起来似乎是送死，毫无收益的命令也被服从。
譬如荆轲刺秦，白衣黑水，离子长歌，死于义，而非忠；死于明知不可为而为之，而非执一匕而赌天下。
另外，减少利益的损害也是服从的原因之一。
人善于思考，当他觉得不服从会损失更大的利益之时，他也会选择服从。
权力的斗争之所以如此激烈的原因，就在于这并不是一个可控的事情。
权力来自于服从，而服从的本质是利益的预期，利益又受到权力的控制。
所以一旦这个循环构成，就会不断的产生正反馈。
服从的人多了，权力就变大，继而掌握更多利益，从而使得追随者们得到的利益预期就越大，再次使得服从者变多……
比如秦灭六国，虽然偶有失利，但总体还是一路高歌猛进，于是在一个胜利接着一个胜利中，天下归于一！
所以扶苏要做的，就是不断画饼，并且努力将画在纸上的大饼，变为现实中的大饼，在此期间，还要始终掌握分饼的大刀！
朕给你的，才是你的，朕不高兴，随时都可以从你这里拿走！
这一点，那些在南海种植园参股的宗室们深有体会。
红糖还没有运抵咸阳，但扶苏已经将它们安排的明明白白。
当然，卖掉红糖预售券所得到的的钱款也已经按照当初的约定，一个半两也不少的分给了他们。
不过根据玻璃工坊这些天报上的预售订单来看，这笔钱有相当一部分已经回到了扶苏手中……
拉动内需，刺激消费，实现经济内循环。
嗯，赚钱速度太快，让我都没有动力去搞定透明玻璃了……在扶苏遐想着该如何画一张更大的大饼的时候，司马昌带着几名甲士，手捧着一套银光灿灿的甲胄而来。
这是扶苏仿照着记忆中后世复原的唐代明光甲样式，为他个人定制的一套盔甲，主要是用于腊祭时的阅兵。
整套盔甲分为兜鍪、前胸甲、背胸甲、兽面肩甲、护膊、护膝、护腕、护腿、战靴，还有长及臀部的身甲、战裙。
除了护腿和护腕上的甲片是铁片之外，剩下的全部由细密的像鱼鳞一样的甲片编成。
“这……”公子衮眼睛直勾勾的盯着，嘴巴不停张合，虽然他不是武将，而且秦律也不许私藏铠甲，但还是好想拥有！
“陛下，请让老臣为陛下试甲！”公子衮双眼放光的看向扶苏。
作为一个男人，铠甲就和纸片人老婆一样，决不允许他人染指……扶苏摇摇头，断然拒绝。
他走上前，任由几名工师为他穿戴起战甲。
他们将胸甲和背甲在扶苏两肩上用皮带扣联，甲带由颈下纵束至胸前再向左右分束到背后，然后再束到背后，再束到腹部。
腰带下左右则各有一片膝裙，双肩的披膊有两层，上层则是一只扶苏也说不上名字的狰狞兽头。
这几名工师早已排演多时，所以不太会功夫就为他穿戴整齐。
扶苏晃了晃带着护颈和护耳的铁盔，接着用手调整了身甲上的护颈，敲了敲身甲前半部分分成左右两片的护心镜，同时背部感觉到了后面一大块甲板的压力。
好重啊，折合后世的重量，至少有三四十斤了……扶苏活动了一下肩膀，在甲片哗哗作响声中，向前走了几步，蹲下、起身，伸展自如。
因为关节处和腰部都是皮甲连接，所以这套盔甲并不影响移动，只是扶苏觉得，还是应该再添加点装饰。
毕竟他这一套是用来阅兵时用的，越花哨越好！
要的就是一个引人瞩目！
扶苏过了把瘾之后，在公子衮艳羡的目光中，让身后的侍从帮他把盔甲脱下，等下带回宫中，让咸阳的巧匠再次装饰一番。
“走，陪朕去看看琉璃盏做的怎么样了。”
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也因此，扶苏继位之后，对这支京畿之内的强军格外上心，不止将其中的一些基层武官，换成了他在九原军中的护卫，对于掌控全军的杨熊和其他将领，也一样时有赏赐。
作为一名穿越者，他明白两个道理：
1、枪杆子里面出政权；2、权力来自于下，而非来自于上。
第一个好理解，第二个也不难。
只需要回答一个简单的问题就好。
是因为一个人有权力，其他人要服从他？还是因为其他人服从他，因此这个人有了权力？
很多人对于权力的疑问，就是因为没有弄明白权力的本质是什么样子。
他们认为权力的本质是前者，因此到处寻找合法性，弄出来什么皇帝披日月与脊背，系江山与腰间；合万民之信仰，聚山河之伟力；口含天宪，身化国家吧啦吧啦……
实际上这是人类社会最大的误解之一！
权力的本质其实是后者，因为大家服从某一个人，他才有了权力！
皇帝的权力来自于大臣的服从，大臣的权力则可以来自皇帝的赐予，亦可来自依附于他的其他人，譬如朋党或下属。
一旦大家选择不服从了，皇帝的权力就是无效的，权臣的篡位就是相比于服从皇帝，愿意服从权臣的人更多。
比如田姬的祖上，齐太公田和继承祖先之志，逐步架空姜齐，最终自立为齐君，放逐齐康公姜贷于海岛，周天子虽然不愿，但最终也得捏着鼻子承认田齐的地位！
那么为什么大家要服从某一个人？
扶苏结合自己后世的记忆，以及对这一时期典籍的理解得出结论。
天下熙攘皆为利！
一个人预期可以从服从里获取利益，那么他就会服从。
当然，这种利益不能简单的看做是金钱或是欲望，实现自我价值也是利益的一种。
所以一些看起来似乎是送死，毫无收益的命令也被服从。
譬如荆轲刺秦，白衣黑水，离子长歌，死于义，而非忠；死于明知不可为而为之，而非执一匕而赌天下。
另外，减少利益的损害也是服从的原因之一。
人善于思考，当他觉得不服从会损失更大的利益之时，他也会选择服从。
权力的斗争之所以如此激烈的原因，就在于这并不是一个可控的事情。
权力来自于服从，而服从的本质是利益的预期，利益又受到权力的控制。
所以一旦这个循环构成，就会不断的产生正反馈。
服从的人多了，权力就变大，继而掌握更多利益，从而使得追随者们得到的利益预期就越大，再次使得服从者变多……
比如秦灭六国，虽然偶有失利，但总体还是一路高歌猛进，于是在一个胜利接着一个胜利中，天下归于一！
所以扶苏要做的，就是不断画饼，并且努力将画在纸上的大饼，变为现实中的大饼，在此期间，还要始终掌握分饼的大刀！
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这一点，那些在南海种植园参股的宗室们深有体会。
红糖还没有运抵咸阳，但扶苏已经将它们安排的明明白白。
当然，卖掉红糖预售券所得到的的钱款也已经按照当初的约定，一个半两也不少的分给了他们。
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这是扶苏仿照着记忆中后世复原的唐代明光甲样式，为他个人定制的一套盔甲，主要是用于腊祭时的阅兵。
整套盔甲分为兜鍪、前胸甲、背胸甲、兽面肩甲、护膊、护膝、护腕、护腿、战靴，还有长及臀部的身甲、战裙。
除了护腿和护腕上的甲片是铁片之外，剩下的全部由细密的像鱼鳞一样的甲片编成。
“这……”公子衮眼睛直勾勾的盯着，嘴巴不停张合，虽然他不是武将，而且秦律也不许私藏铠甲，但还是好想拥有！
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作为一个男人，铠甲就和纸片人老婆一样，决不允许他人染指……扶苏摇摇头，断然拒绝。
他走上前，任由几名工师为他穿戴起战甲。
他们将胸甲和背甲在扶苏两肩上用皮带扣联，甲带由颈下纵束至胸前再向左右分束到背后，然后再束到背后，再束到腹部。
腰带下左右则各有一片膝裙，双肩的披膊有两层，上层则是一只扶苏也说不上名字的狰狞兽头。
这几名工师早已排演多时，所以不太会功夫就为他穿戴整齐。
扶苏晃了晃带着护颈和护耳的铁盔，接着用手调整了身甲上的护颈，敲了敲身甲前半部分分成左右两片的护心镜，同时背部感觉到了后面一大块甲板的压力。
好重啊，折合后世的重量，至少有三四十斤了……扶苏活动了一下肩膀，在甲片哗哗作响声中，向前走了几步，蹲下、起身，伸展自如。
因为关节处和腰部都是皮甲连接，所以这套盔甲并不影响移动，只是扶苏觉得，还是应该再添加点装饰。
毕竟他这一套是用来阅兵时用的，越花哨越好！
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