第四十四章 兰陵王入阵曲
那就是马耕！
陇西军中并不缺少驽马，游牧的羌人就更不用说了。
扶苏知道一种适合马用的耕犁，就是十八世纪时英国人发明的‘铧式犁’。
其特点就是不仅仅能耕地，而且还能同时翻地，但要做到这一点，就必须使用铁来打造犁刀等关键部位，甚至是用全铁质的犁。
这也是扶苏并没有在一开始就复制铧式犁的原因。
大部分材质为木头的曲辕犁可以人、牛两用，铁质的铧式犁则需要多头牲畜拉动，如果用人力的话，会死人的！
扶苏边听着李信说话，边拿出一张草纸在上面写写画画。
片刻之后，铧式犁的草图就跃然纸上了。
不过，这只是初稿，后续还需要在脑海中建模，画出更加详细的，包含各部位比例的设计图。
之后就是做样品，然后根据实验结果继续修改。
从初稿到最终完成一个勉强能用的成品，少则四五次，多则十余次。
李承从门外走来，先是和李信相视一笑，然后拱手说道：“陛下，众位大臣都到齐了。”
扶苏将草纸收回木匣，向李信点头说道：“你们先过去吧，朕更衣后就来。”
“喏！”
……
半个时辰之后，上林苑一座雕梁画栋的宫殿之内。
交头接耳聊着闲篇的大臣们，突然听到了门外传来的钟鼓之声。
紧接着，一队身材魁梧的中郎手持长戟走入，在宫殿正中隔开了一条甬道。
“警——”
在中郎们的齐声高呼中，扶苏头戴通天冠，身穿玄衣纁[xūn]裳，手按长剑走入殿中。
“拜见陛下！”
自左右丞相以下，一众大臣站起后，正正衣冠，拱手下拜。
“平身。”
“谢陛下！”
扶苏坐下之后，中郎们列队走向大殿周边，尚食令带人开始在大臣们的条案之上摆上食物。
正式的宴会则严格按照礼仪，天子天子食太牢，牛、羊、豕（猪）三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。
当然，在这种档次的宴会上，只有卿以上的官员参加。
为了加速面食的传播，晚宴的菜单由扶苏亲自制定。
在不改变规矩的情况下，增加了三种不同口味的面条：缺工少料版蘑菇肉丁打卤面，极简版岐山臊子面，肉多面少版羊肉烩面。
后世常说，小麦面粉的推广受限，是因为石磨造价高昂。
可在扶苏看来，并不是这样的。
即便是后世人们生活富裕了，也没见农村家家户户都有石磨啊！
一里（村）公用一台石磨不可以吗？
所谓的面食推广受限，主要原因就是人们的饮食习惯。
对于将‘吃’刻近民族基因中的大吃货帝国来说，制作食物的工具不重要，重要的是食谱！
食物呈上之后，太乐令指挥着乐工奏响雅乐。
几十名身穿浅红色袖袍的舞女和歌女从殿外走入，伴随着雅乐开始歌舞。
‘夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。’
‘夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。’
‘夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。’
伴随着《小雅·庭燎》一同响起的，还有吸溜吸溜的嗦面条声。
尽管这些不差钱的大佬们，大多已经在长阳街的面条馆大快朵颐过，可是今天所食用的面条，相较于面条馆中的，更加筋道弹牙。
是蓬灰水，我加了蓬灰水！扶苏吸溜了一大口筋道无比的饸烙面，在心中长叹，可惜没有大蒜和香菜！
娘嘞，就算是为了吃的，也得赶快打通河西走廊。
一曲舞毕，除了极个别的武臣之外，大部分人已经基本停箸不食，于是开始了第二曲舞蹈。
一群身穿甲胄，脸上带着木质面甲的舞女涌入，旋即十余面大鼓、平鼓、排鼓、小堂鼓开始依次敲响。
咚！咚！咚！
鼓声隆隆，一连串急促的鼓点让所有人都精神了起来。
裂帛般的筝声响起，混合在隆隆的鼓声中，仿佛战马嘶鸣，马踏大地，声音阵阵，如洪水来临，如战争咆哮。
节奏感极为鲜明，将那种激烈战争之下的刀枪剑戟相撞的气息表现的淋漓尽致。
两队舞女纵横交错地变幻队形，挥动刀盾，作激烈交战之状。
盾牌互相撞击铿锵作响，寒刃明如秋水，鼓声隆隆，筝声裂帛，仿佛使人亲临两军廝杀正炽的战场。
这是扶苏在批阅奏疏，日理二姬后的贤者时间，按照残存的记忆，魔改出的《兰陵王入阵曲》。
作为一名秦国公子，精通音律是很合理的对吧……扶苏看了一眼坐在呆坐在角落中的‘老丈人’戚鳃，不由得想起了编纂舞蹈的戚蕊儿。
只是看了一眼活春宫就把自己变成了刚出锅的虾子，要是蓬门初开，还不得当场爆体而亡？
不过在田姬没有生下皇长子之前，扶苏是不会临幸这个由宗室一方送进宫中的小萝莉的。
是的，田姬是扶苏心目中的皇后人选。
这不仅仅是因为田姬丰臀细腰，饱满多汁，主要是因为她心思单纯，只有她当上皇后，后宫才会是扶苏休息的港湾，而不是一个争斗不休的修罗场。
……
天还没有大亮，扶苏在丰韵如玉的田姬怀中醒来，赶跑了舔舐着他手指的豹猫幼崽。
做了早操，用了用洗面奶之后，罗裳半解的田姬氤氲着一张狐媚子脸，为扶苏梳理头发，穿上白色的里衣。
扶苏俯下身，在田姬额间一吻，光着脚向殿外走去。
殿外，宦者令韩让和掌服侍皇帝更衣的尚衣令魏冬儿早已等候多时。
见到扶苏走出，魏冬儿带着几名宫女，开始为他换上一套田猎时的华服——黼黻[fǔfú]。
这种铠甲的样式，可以追溯秦献公时期。
石门大捷，天子周显王派遣特使庆贺，所送来的就是这种，用彩丝绣出战斧和十二纹章的华服。
始皇帝时期将周朝的天子华服几乎删减殆尽，扶苏继位后，又把大多数改了回来。
不仅如此，扶苏还准备在时机成熟之后，再次修改度量衡以及文字。
用后世的公斤、米、升等，取代现有的斤、尺、石等，再次召集学子，简化现有的隶书，方便更多的人去学习和掌握。
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陇西军中并不缺少驽马，游牧的羌人就更不用说了。
扶苏知道一种适合马用的耕犁，就是十八世纪时英国人发明的‘铧式犁’。
其特点就是不仅仅能耕地，而且还能同时翻地，但要做到这一点，就必须使用铁来打造犁刀等关键部位，甚至是用全铁质的犁。
这也是扶苏并没有在一开始就复制铧式犁的原因。
大部分材质为木头的曲辕犁可以人、牛两用，铁质的铧式犁则需要多头牲畜拉动，如果用人力的话，会死人的！
扶苏边听着李信说话，边拿出一张草纸在上面写写画画。
片刻之后，铧式犁的草图就跃然纸上了。
不过，这只是初稿，后续还需要在脑海中建模，画出更加详细的，包含各部位比例的设计图。
之后就是做样品，然后根据实验结果继续修改。
从初稿到最终完成一个勉强能用的成品，少则四五次，多则十余次。
李承从门外走来，先是和李信相视一笑，然后拱手说道：“陛下，众位大臣都到齐了。”
扶苏将草纸收回木匣，向李信点头说道：“你们先过去吧，朕更衣后就来。”
“喏！”
……
半个时辰之后，上林苑一座雕梁画栋的宫殿之内。
交头接耳聊着闲篇的大臣们，突然听到了门外传来的钟鼓之声。
紧接着，一队身材魁梧的中郎手持长戟走入，在宫殿正中隔开了一条甬道。
“警——”
在中郎们的齐声高呼中，扶苏头戴通天冠，身穿玄衣纁[xūn]裳，手按长剑走入殿中。
“拜见陛下！”
自左右丞相以下，一众大臣站起后，正正衣冠，拱手下拜。
“平身。”
“谢陛下！”
扶苏坐下之后，中郎们列队走向大殿周边，尚食令带人开始在大臣们的条案之上摆上食物。
正式的宴会则严格按照礼仪，天子天子食太牢，牛、羊、豕（猪）三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。
当然，在这种档次的宴会上，只有卿以上的官员参加。
为了加速面食的传播，晚宴的菜单由扶苏亲自制定。
在不改变规矩的情况下，增加了三种不同口味的面条：缺工少料版蘑菇肉丁打卤面，极简版岐山臊子面，肉多面少版羊肉烩面。
后世常说，小麦面粉的推广受限，是因为石磨造价高昂。
可在扶苏看来，并不是这样的。
即便是后世人们生活富裕了，也没见农村家家户户都有石磨啊！
一里（村）公用一台石磨不可以吗？
所谓的面食推广受限，主要原因就是人们的饮食习惯。
对于将‘吃’刻近民族基因中的大吃货帝国来说，制作食物的工具不重要，重要的是食谱！
食物呈上之后，太乐令指挥着乐工奏响雅乐。
几十名身穿浅红色袖袍的舞女和歌女从殿外走入，伴随着雅乐开始歌舞。
‘夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。’
‘夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。’
‘夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。’
伴随着《小雅·庭燎》一同响起的，还有吸溜吸溜的嗦面条声。
尽管这些不差钱的大佬们，大多已经在长阳街的面条馆大快朵颐过，可是今天所食用的面条，相较于面条馆中的，更加筋道弹牙。
是蓬灰水，我加了蓬灰水！扶苏吸溜了一大口筋道无比的饸烙面，在心中长叹，可惜没有大蒜和香菜！
娘嘞，就算是为了吃的，也得赶快打通河西走廊。
一曲舞毕，除了极个别的武臣之外，大部分人已经基本停箸不食，于是开始了第二曲舞蹈。
一群身穿甲胄，脸上带着木质面甲的舞女涌入，旋即十余面大鼓、平鼓、排鼓、小堂鼓开始依次敲响。
咚！咚！咚！
鼓声隆隆，一连串急促的鼓点让所有人都精神了起来。
裂帛般的筝声响起，混合在隆隆的鼓声中，仿佛战马嘶鸣，马踏大地，声音阵阵，如洪水来临，如战争咆哮。
节奏感极为鲜明，将那种激烈战争之下的刀枪剑戟相撞的气息表现的淋漓尽致。
两队舞女纵横交错地变幻队形，挥动刀盾，作激烈交战之状。
盾牌互相撞击铿锵作响，寒刃明如秋水，鼓声隆隆，筝声裂帛，仿佛使人亲临两军廝杀正炽的战场。
这是扶苏在批阅奏疏，日理二姬后的贤者时间，按照残存的记忆，魔改出的《兰陵王入阵曲》。
作为一名秦国公子，精通音律是很合理的对吧……扶苏看了一眼坐在呆坐在角落中的‘老丈人’戚鳃，不由得想起了编纂舞蹈的戚蕊儿。
只是看了一眼活春宫就把自己变成了刚出锅的虾子，要是蓬门初开，还不得当场爆体而亡？
不过在田姬没有生下皇长子之前，扶苏是不会临幸这个由宗室一方送进宫中的小萝莉的。
是的，田姬是扶苏心目中的皇后人选。
这不仅仅是因为田姬丰臀细腰，饱满多汁，主要是因为她心思单纯，只有她当上皇后，后宫才会是扶苏休息的港湾，而不是一个争斗不休的修罗场。
……
天还没有大亮，扶苏在丰韵如玉的田姬怀中醒来，赶跑了舔舐着他手指的豹猫幼崽。
做了早操，用了用洗面奶之后，罗裳半解的田姬氤氲着一张狐媚子脸，为扶苏梳理头发，穿上白色的里衣。
扶苏俯下身，在田姬额间一吻，光着脚向殿外走去。
殿外，宦者令韩让和掌服侍皇帝更衣的尚衣令魏冬儿早已等候多时。
见到扶苏走出，魏冬儿带着几名宫女，开始为他换上一套田猎时的华服——黼黻[fǔfú]。
这种铠甲的样式，可以追溯秦献公时期。
石门大捷，天子周显王派遣特使庆贺，所送来的就是这种，用彩丝绣出战斧和十二纹章的华服。
始皇帝时期将周朝的天子华服几乎删减殆尽，扶苏继位后，又把大多数改了回来。
不仅如此，扶苏还准备在时机成熟之后，再次修改度量衡以及文字。
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