第四百一十七章 传说中的九尾狐？
传承。
这个词在本土中大多用于精神方面的表述。
比如五四精神，铁人精神的传承等等。
另外就是一些非物质文化遗产还有手艺活的传承，属于经验和技术上的交递。
而林立所说的传承，显然不是这两种情况。
“我当初记得小王说过，本土有很多网络小说都喜欢提‘血脉觉醒’这种概念。”
实验室里，林立此时正侃侃而谈：
“本土的遗传概念说白了其实也很简单：
祖先定下了某种‘规则’，后辈大体不变的遵守。
这就叫做遗传。
例如本土很常见的秃顶。
除了程序猿和考研党外，大部分秃顶都是遗传的基因表达，也就是说他们的远祖就有一个是秃子。
又比如宠物的猫鼻支。
它也是一种遗传疾病，很多流浪猫都会得这种病。
如果把时间线拉长。
我们可以发现牛的四个胃和反刍行为，其实也都是遗传自一个源头。
因此我个人认为啊，是不是有这么一种可能：
华小默的第二根尾巴压根儿不是畸变，而是解开了某个祖上传承下来的性状？”
一旁的刘向前立刻理解了他的意思：
“小林，你的意思是说.....
华小默的祖先是个二尾生物？”
林立轻轻的点了点头：
“甚至不止是二尾，毕竟谁知道小默现在是不是就是终极形态？
三尾、四尾乃至九尾，我认为都是有可能的情况。
虽然多尾可遗传基因不太符合我们现有的生物学规律与理论。
但别忘了。
小默这个半人半兽的种族，本来就严重违背了本土甚至大莫界的认知。”
林立这番话说完，众人顿时齐齐一愣：
是啊。
华小默本身这个兽耳娘的属性，其实就是一个生物黑箱，哪怕在大莫界都没人听说过！
当初在刚收容到华小默的时候，实验室就做过相关的血液检测。
得出来的结果是这个兽耳娘的血液中成熟的红细胞无细胞核，这说明她是哺乳动物。
但其血液中所含化学成分及血液的酸碱度，都与大莫界和地球人类有所差异。
那会儿王蔷还将她的血液，和实验室的人体血液样本进行了凝集反应实验。
结果出现了红细胞裂解进而产生了溶血现象，也就是说她的血液和人类是不相同的。
因此对于这么生物黑箱来说.......
祖上有某种特殊存在似乎也不是特别难接受？
“多尾的非畸变生物啊......”
王蔷将一根圆珠笔在手中转的飞快，随后忽然想到了什么，顿时眼前一亮：
“难道说猴子和阿狸生了个娃？”
如果这是在本土的批站，这时候应该就会有很多沙雕网友出来凑热闹了，顺便缅怀一下蒙古上单啥的。
不过很遗憾的是。
在场众人并没有看过《啦啦啦德玛西亚》，所以并没有能人接下王蔷的这个包袱。
这姑娘只好悻悻然的闭上了嘴。
不过话说回来，她这句话也不能算完全没对上脑波。
其实此时此刻，众人脑海中都不约而同的想到了一个词：
九尾狐。
提起九尾狐，可能很多人下意识的都会想到火影里的那只尾兽，顺便再婊一婊博人传啥的。
但其实吧....
华夏对于九尾狐的妖兽要比岸本老贼早的多得多。
《山海经》中共有两例四处关于九尾狐的记载。
首先是《南山经》篇：
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青膜有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这句话说是饱含矿物和玉石的青丘山上有一种野兽，长得很像狐狸，但是却有九条尾巴。
它的叫声好似婴儿的啼哭声，并且这种动物是吃人的。
但是人吃了它的肉就不会受到毒气的侵袭。
双向菜谱.jpg。
这里出现的九尾狐和我们现在的影视、动漫作品里的形象差不多。
大多数编剧和漫画家也是用这个作为原型而进行创作的。
另外《山海经》中的《东山经》里还有一处关于“蠪侄”的记载：
又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
这段话是说盛产金玉的凫丽山，有一种类似狐狸的野兽。
它有九条尾巴九个脑袋，爪子像老虎一样，名叫蠪侄。
它的叫声也像婴儿啼哭一样，是吃人的猛兽。
由这段文字可知蠪侄比九尾狐多八个脑袋，强壮的爪子，但其他习性和叫声都与九尾狐无异。
这也算是咱们本土比较古老的一种传说。
至于隔壁岛国嘛...
玉藻前肯定算是比较有名的传说狐狸之一了。
她的形象是玉面金毛九尾狐，出现在公元794年附近。
原型和山海经中的几乎一致。
自江户时代开始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可见其影响力。
但毫无疑问的是。
根据现有的文献记录，玉藻前就是随着遣唐使被带回去的传说之一。
没有《山海经》中的九尾就没有霓虹的玉藻前，并且霓虹的鬼怪也都大多源于华夏——这是一个既定事实，无外乎隔壁愿不愿意接受而已。
就像很多倒霉蛋明明是非酋，但却死活不认，天天抽卡前还要来点欧皇仪式啥的。
不过话说回来。
霓虹人对于传统文化的态度倒也值得咱们学习，这点肯定是没啥好黑的。
当然了。
像大韩这种能日天辟地的民族，咱们就尊重他们的yy吧。
连宇宙都是他们开发的，更别说九尾狐了。
反正活在梦里也挺好的。
视线再回归实验室。
在场的众人虽然不是脑洞天马行空的作家，但发散性的思维还是不缺的。
因此很快，刘向前便想到了另一件事：
“诸位，我们先假设一下小默的那个祖先确实存在哈。
基于这种先置条件....
我觉得华小默的所谓传承，会不会和本土有关？”
听到这话。
正在琢磨符文的曾谷成顿时眉头一挑：
“本土？”
刘向前朝他点点头，说道：
“曾院士，还记得青城山的天宫吗？
它证明了本土曾经存在过一定数量的修行者，还解释了青城山‘幽冥大阵’的传说。
所以我在想啊.....
青城山所谓的幽冥大阵和‘张天师’其实都是真人真事。
那么九尾狐这类的神话传说，会不会也都是真的？
只不过被在漫长的岁月里被人夸大脑补，从而变成了更为玄奇的传说？”
听到刘向前这番话，林立微微一愣。
这是又和本土挂上钩了？
虽然刘向前的猜测没有任何佐证，目前华小默不过两尾刘向前就想到了九尾。
但平心而论。
这种想法细思起来，确实隐约有些可能性。
不过狐妖化人这种事情若是真的，那么那些死宅们恐怕就要忍不住了.......
随后林立甩了甩脑袋，将那些七七八八的想法清除。
转身对王蔷说道：
“小王，小默那边就先交给你来照顾，袁老那边也同意了。
看看她除了多了根尾巴外还有没有什么变化，有消息随时报告。”
王蔷点点头：
“明白！”
说完林立又看向张光华，稍作迟疑道：
“小张，你查查本土的青丘是现在的什么地方。”
虽然刘向前的想法有些离奇，但林立还是决定稍微探究一番九尾狐的传闻。
而说道九尾狐，就不得不提及青丘了。
这个地名几乎就和古装剧中必有悦来客栈、日漫主角必有呆毛、正版读者必是帅逼一样，属于一个标配的环节。
只要有九尾狐或者狐族出现，青丘这个地名必然被提及。
因此林立也就顺口将这个地名问了出来，毕竟山海经里头也有记录嘛。
啪啪啪——
由于搜索使用的不是营地配置的修行数据库，所以张光华的耗时要比平常长点。
过了几分钟。
他猛然抬起头：
“林队，找到了！”
“哦？青丘在哪里？”
“在海岱菏泽附近，也就是海岱与中州交汇的地界，具体的位置目前依旧没有定论，不过实际上应该更靠近中州一点。”
林立闻言一愣，显然对这个答案有些意外：
“在海岱和中州？
我还以为在东北那边呢，电视里的青丘不都老是大雪纷飞的跟天降头皮屑似的么？
对了小张，那儿周围有什么比较特殊的地点吗？”
张光华噼里啪啦的又按了几下，旋即瞳孔骤缩：
“林队，除了泰山外，青丘理论位置的最西端，连接着......”
“秦岭！”
注：
今天这章不算大章，算宵夜吧。
昨天四千四，今天7800，加起来其实和每天6000字只差一点了。
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这个词在本土中大多用于精神方面的表述。
比如五四精神，铁人精神的传承等等。
另外就是一些非物质文化遗产还有手艺活的传承，属于经验和技术上的交递。
而林立所说的传承，显然不是这两种情况。
“我当初记得小王说过，本土有很多网络小说都喜欢提‘血脉觉醒’这种概念。”
实验室里，林立此时正侃侃而谈：
“本土的遗传概念说白了其实也很简单：
祖先定下了某种‘规则’，后辈大体不变的遵守。
这就叫做遗传。
例如本土很常见的秃顶。
除了程序猿和考研党外，大部分秃顶都是遗传的基因表达，也就是说他们的远祖就有一个是秃子。
又比如宠物的猫鼻支。
它也是一种遗传疾病，很多流浪猫都会得这种病。
如果把时间线拉长。
我们可以发现牛的四个胃和反刍行为，其实也都是遗传自一个源头。
因此我个人认为啊，是不是有这么一种可能：
华小默的第二根尾巴压根儿不是畸变，而是解开了某个祖上传承下来的性状？”
一旁的刘向前立刻理解了他的意思：
“小林，你的意思是说.....
华小默的祖先是个二尾生物？”
林立轻轻的点了点头：
“甚至不止是二尾，毕竟谁知道小默现在是不是就是终极形态？
三尾、四尾乃至九尾，我认为都是有可能的情况。
虽然多尾可遗传基因不太符合我们现有的生物学规律与理论。
但别忘了。
小默这个半人半兽的种族，本来就严重违背了本土甚至大莫界的认知。”
林立这番话说完，众人顿时齐齐一愣：
是啊。
华小默本身这个兽耳娘的属性，其实就是一个生物黑箱，哪怕在大莫界都没人听说过！
当初在刚收容到华小默的时候，实验室就做过相关的血液检测。
得出来的结果是这个兽耳娘的血液中成熟的红细胞无细胞核，这说明她是哺乳动物。
但其血液中所含化学成分及血液的酸碱度，都与大莫界和地球人类有所差异。
那会儿王蔷还将她的血液，和实验室的人体血液样本进行了凝集反应实验。
结果出现了红细胞裂解进而产生了溶血现象，也就是说她的血液和人类是不相同的。
因此对于这么生物黑箱来说.......
祖上有某种特殊存在似乎也不是特别难接受？
“多尾的非畸变生物啊......”
王蔷将一根圆珠笔在手中转的飞快，随后忽然想到了什么，顿时眼前一亮：
“难道说猴子和阿狸生了个娃？”
如果这是在本土的批站，这时候应该就会有很多沙雕网友出来凑热闹了，顺便缅怀一下蒙古上单啥的。
不过很遗憾的是。
在场众人并没有看过《啦啦啦德玛西亚》，所以并没有能人接下王蔷的这个包袱。
这姑娘只好悻悻然的闭上了嘴。
不过话说回来，她这句话也不能算完全没对上脑波。
其实此时此刻，众人脑海中都不约而同的想到了一个词：
九尾狐。
提起九尾狐，可能很多人下意识的都会想到火影里的那只尾兽，顺便再婊一婊博人传啥的。
但其实吧....
华夏对于九尾狐的妖兽要比岸本老贼早的多得多。
《山海经》中共有两例四处关于九尾狐的记载。
首先是《南山经》篇：
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青膜有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这句话说是饱含矿物和玉石的青丘山上有一种野兽，长得很像狐狸，但是却有九条尾巴。
它的叫声好似婴儿的啼哭声，并且这种动物是吃人的。
但是人吃了它的肉就不会受到毒气的侵袭。
双向菜谱.jpg。
这里出现的九尾狐和我们现在的影视、动漫作品里的形象差不多。
大多数编剧和漫画家也是用这个作为原型而进行创作的。
另外《山海经》中的《东山经》里还有一处关于“蠪侄”的记载：
又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
这段话是说盛产金玉的凫丽山，有一种类似狐狸的野兽。
它有九条尾巴九个脑袋，爪子像老虎一样，名叫蠪侄。
它的叫声也像婴儿啼哭一样，是吃人的猛兽。
由这段文字可知蠪侄比九尾狐多八个脑袋，强壮的爪子，但其他习性和叫声都与九尾狐无异。
这也算是咱们本土比较古老的一种传说。
至于隔壁岛国嘛...
玉藻前肯定算是比较有名的传说狐狸之一了。
她的形象是玉面金毛九尾狐，出现在公元794年附近。
原型和山海经中的几乎一致。
自江户时代开始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可见其影响力。
但毫无疑问的是。
根据现有的文献记录，玉藻前就是随着遣唐使被带回去的传说之一。
没有《山海经》中的九尾就没有霓虹的玉藻前，并且霓虹的鬼怪也都大多源于华夏——这是一个既定事实，无外乎隔壁愿不愿意接受而已。
就像很多倒霉蛋明明是非酋，但却死活不认，天天抽卡前还要来点欧皇仪式啥的。
不过话说回来。
霓虹人对于传统文化的态度倒也值得咱们学习，这点肯定是没啥好黑的。
当然了。
像大韩这种能日天辟地的民族，咱们就尊重他们的yy吧。
连宇宙都是他们开发的，更别说九尾狐了。
反正活在梦里也挺好的。
视线再回归实验室。
在场的众人虽然不是脑洞天马行空的作家，但发散性的思维还是不缺的。
因此很快，刘向前便想到了另一件事：
“诸位，我们先假设一下小默的那个祖先确实存在哈。
基于这种先置条件....
我觉得华小默的所谓传承，会不会和本土有关？”
听到这话。
正在琢磨符文的曾谷成顿时眉头一挑：
“本土？”
刘向前朝他点点头，说道：
“曾院士，还记得青城山的天宫吗？
它证明了本土曾经存在过一定数量的修行者，还解释了青城山‘幽冥大阵’的传说。
所以我在想啊.....
青城山所谓的幽冥大阵和‘张天师’其实都是真人真事。
那么九尾狐这类的神话传说，会不会也都是真的？
只不过被在漫长的岁月里被人夸大脑补，从而变成了更为玄奇的传说？”
听到刘向前这番话，林立微微一愣。
这是又和本土挂上钩了？
虽然刘向前的猜测没有任何佐证，目前华小默不过两尾刘向前就想到了九尾。
但平心而论。
这种想法细思起来，确实隐约有些可能性。
不过狐妖化人这种事情若是真的，那么那些死宅们恐怕就要忍不住了.......
随后林立甩了甩脑袋，将那些七七八八的想法清除。
转身对王蔷说道：
“小王，小默那边就先交给你来照顾，袁老那边也同意了。
看看她除了多了根尾巴外还有没有什么变化，有消息随时报告。”
王蔷点点头：
“明白！”
说完林立又看向张光华，稍作迟疑道：
“小张，你查查本土的青丘是现在的什么地方。”
虽然刘向前的想法有些离奇，但林立还是决定稍微探究一番九尾狐的传闻。
而说道九尾狐，就不得不提及青丘了。
这个地名几乎就和古装剧中必有悦来客栈、日漫主角必有呆毛、正版读者必是帅逼一样，属于一个标配的环节。
只要有九尾狐或者狐族出现，青丘这个地名必然被提及。
因此林立也就顺口将这个地名问了出来，毕竟山海经里头也有记录嘛。
啪啪啪——
由于搜索使用的不是营地配置的修行数据库，所以张光华的耗时要比平常长点。
过了几分钟。
他猛然抬起头：
“林队，找到了！”
“哦？青丘在哪里？”
“在海岱菏泽附近，也就是海岱与中州交汇的地界，具体的位置目前依旧没有定论，不过实际上应该更靠近中州一点。”
林立闻言一愣，显然对这个答案有些意外：
“在海岱和中州？
我还以为在东北那边呢，电视里的青丘不都老是大雪纷飞的跟天降头皮屑似的么？
对了小张，那儿周围有什么比较特殊的地点吗？”
张光华噼里啪啦的又按了几下，旋即瞳孔骤缩：
“林队，除了泰山外，青丘理论位置的最西端，连接着......”
“秦岭！”
注：
今天这章不算大章，算宵夜吧。
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