第490章 太极相
这才是唐成下定决心要断了夏碧玉病根的主要原因，至于夏碧莲所担忧的妹妹将来没法找对象成家过日子倒是次要的。
装模作样的罗锦琦当然不清楚这些，他继续按照“剧本”来表演，语气一顿又问：“你以前一直是真的看见的吗？那好，你再仔细看看我，究竟能看见什么？”
夏碧玉微撅着嘴说：“我已经说过了，看见的就是你，没有别的东西。”
“是吗？”罗锦琦微微一笑：“你闭上眼睛再试试。”
夏碧玉不解地说：“闭上眼睛，我就什么都看不见了！”
罗锦琦的神情高深莫测：“我让你闭上眼睛看，你就闭上眼睛看，别忘了，我是罗锦琦！”
夏碧玉闭上了眼睛，随即惊呼一声又睁开了：“我看见了！像是蝴蝶又不太像，黑白的颜色，翅膀还在飞舞变化，好奇妙呀！”
罗锦琦也吃了一惊，转身瞄了唐成一眼，旁观者看来好像两人在交换专业意见，只有唐成明白他的意思。
罗锦琦也不清楚会发生什么事，只是按照唐成交待的做，没想到这丫头闭上眼睛还真看出花样来了。
唐成冲他点了点头，别人看来好像赞叹之意，其实是告诉他一切顺利，已在掌控之中，继续按剧本演下去就行。
罗锦琦转回身，语气沉稳而舒缓：“你睁开眼睛之后，还能看得见吗？”
夏碧玉很兴奋也很认真的点头：“是的，好神奇噢！我本来看不见，你叫我闭上眼睛去看，我居然看见了，然后睁开眼睛，仍然看的清清楚楚，与平常一样。”
罗锦琦摇了摇头说：“不，与平常不一样，你看见的不是蝴蝶，再仔细看看，是什么？”
夏碧玉一双眼睛瞪的大大的，瞳孔似乎有点散，像是看着罗锦琦又像在看着他周围的空气，出神而忘形，仿佛是自言自语般地说：“确实不一样，我从来没有看见过不断在变化的东西，它究竟是什么？”
罗锦琦不紧不慢、语气凝重而清晰的答了三个字：“是，太极！”
这句话仿佛将夏碧玉给定住了，她坐在那里，却好像已经进入到眼前所见的另一个世界，喃喃地说：“是太极，真的是太极！我看错了，那不是蝴蝶的翅膀，是太极图里面的图案。”说到最后竟然喊了起来：
“原来真正的太极图是这样的，不像纸上画的，它一直在动、在变化，不论从什么方向，都在不断旋转。”
纸上画的太极图只是一种示意，真正的“太极相”在三维空间立体结构中想象不出来，如果勉强用文字来描述，就像夏碧玉说的那样。
一旁的夏一勤、容艳、敬七宝等人看看夏碧玉，又看看罗锦琦，神色中掩饰不住的震惊与敬佩，却屏住呼吸连大气都不敢喘，生怕打扰了罗先生的治疗。
这时候，在场的人都能看出来，夏碧玉已经进入一种类似于被完全催眠的状态，而罗锦琦只是三言两语丝毫不露痕迹，与通常心理医生的做法完全不一样。
唐成在一旁暗自赞叹，罗锦琦配合的很好，做的很漂亮，唤魂术的第一步已经成功了！
所谓江湖疲门唤魂术，其实与近代西方流行的心理治疗有相似的地方，如果说有什么不同的话，它一般不需要让病人主动放松配合，在医生的引导下去冥想，然后进入一种被催眠或暗示的状态。施术者需要通过观察和诊断，以某种手段直接进入，让病人暴露深层意识。
唤魂术治疗的症状主要是传统中医所谓的外客冲身、中邪、魔怔等等，中了什么邪、染了什么样的外客、或者按民间术数的说法被什么鬼怪附体，需要让“它”暴露出来才好对付。
如果按照近代西方心理学的解释，就是直接进入病人的深层意识，将隐藏的“多重人格”召唤出来。
有这种症状的病人，大多是不可能老老实实主动配合医生的，需要施术者让病人无意中配合自己，产生意识深处的共鸣状态，这就叫做“唤魂”。
不过，唐成今天借助罗锦琦之口所施展的唤魂术，当然不是对付外客冲身的，夏碧玉也根本没有中邪。她的症状是元神心像与正常的视觉之间形成了交叉错觉，首先需要将这种错觉剥离开。
这个过程需要分两步走。既然夏碧玉害怕自己失去这一能力，当她看不见罗锦琦是什么的时候，会在内心深处极力想看见，那么就让她看见。但她看见的就是唐成想让她看见的东西，从而进入一种控制元神的状态。
罗锦琦让她闭上眼睛，这样一来，正常的视觉就消失了，她所见到的就是唐成所控制的元神心像。
夏碧玉看见的是变化中的蝴蝶，说明元神受识神的干扰，就像她平常神识受元神干扰一样，这也是一种交叉的错觉。
罗锦琦开口喝破“是太极”而不是蝴蝶，就是引导她进入深层次元神清明的状态，将元神心像剥离出来。然后，夏碧玉就看见了在三维空间立体结构中很难想象出的太极元相，这也是阴阳生煞大阵真正的阵图。
唐成以罗锦琦立身之处为灵枢，激应两枚晶石悄然发动了阴阳生煞大阵。阵法展开只是让罗锦琦的周身神气与地气灵动相融，连敬七宝那样的高手都看不出破绽来。
当夏碧玉说出太极元相的准确描述，就说明一件事，唐成控制了她的元神，让她达到了一种相对清明的状态。
按照民间通俗的更好理解的说法，就是把魂唤出来了！那过程说起来其实很简单，但想成功做到这一点就很困难了。
祝由科医术如今都快绝迹了。虽然它从某种意义上来说也是一种对治病救人有益的医术，但是，它所表现的形式又与装神弄鬼跳大神一类的方式几乎没有什么区别。要是只掌握一点皮毛的话，就好像中世纪教堂里很多神父或者中国道教那些道士玩的那一套把戏，又没有现代心理医生的执照，当然就没有多少人信服了，久而久之也就没有人传承了。
唐成用这种手段配合唤魂术，比一般的江湖疲门中人所用的方法要高明很多。
接下来就进入到最关键的阶段了。罗锦琦也显得有些紧张，稍微调整了一下呼吸，才说话，那语气舒缓了很多，好像带着某种磁性：“夏碧玉，你知道为什么会看见这些吗？”
夏碧玉茫然的摇了摇头，怔怔的回答：“不知道，怎么会是这样呀？一会儿看不见，一会儿又看见了，而且还在不断的变化。”
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装模作样的罗锦琦当然不清楚这些，他继续按照“剧本”来表演，语气一顿又问：“你以前一直是真的看见的吗？那好，你再仔细看看我，究竟能看见什么？”
夏碧玉微撅着嘴说：“我已经说过了，看见的就是你，没有别的东西。”
“是吗？”罗锦琦微微一笑：“你闭上眼睛再试试。”
夏碧玉不解地说：“闭上眼睛，我就什么都看不见了！”
罗锦琦的神情高深莫测：“我让你闭上眼睛看，你就闭上眼睛看，别忘了，我是罗锦琦！”
夏碧玉闭上了眼睛，随即惊呼一声又睁开了：“我看见了！像是蝴蝶又不太像，黑白的颜色，翅膀还在飞舞变化，好奇妙呀！”
罗锦琦也吃了一惊，转身瞄了唐成一眼，旁观者看来好像两人在交换专业意见，只有唐成明白他的意思。
罗锦琦也不清楚会发生什么事，只是按照唐成交待的做，没想到这丫头闭上眼睛还真看出花样来了。
唐成冲他点了点头，别人看来好像赞叹之意，其实是告诉他一切顺利，已在掌控之中，继续按剧本演下去就行。
罗锦琦转回身，语气沉稳而舒缓：“你睁开眼睛之后，还能看得见吗？”
夏碧玉很兴奋也很认真的点头：“是的，好神奇噢！我本来看不见，你叫我闭上眼睛去看，我居然看见了，然后睁开眼睛，仍然看的清清楚楚，与平常一样。”
罗锦琦摇了摇头说：“不，与平常不一样，你看见的不是蝴蝶，再仔细看看，是什么？”
夏碧玉一双眼睛瞪的大大的，瞳孔似乎有点散，像是看着罗锦琦又像在看着他周围的空气，出神而忘形，仿佛是自言自语般地说：“确实不一样，我从来没有看见过不断在变化的东西，它究竟是什么？”
罗锦琦不紧不慢、语气凝重而清晰的答了三个字：“是，太极！”
这句话仿佛将夏碧玉给定住了，她坐在那里，却好像已经进入到眼前所见的另一个世界，喃喃地说：“是太极，真的是太极！我看错了，那不是蝴蝶的翅膀，是太极图里面的图案。”说到最后竟然喊了起来：
“原来真正的太极图是这样的，不像纸上画的，它一直在动、在变化，不论从什么方向，都在不断旋转。”
纸上画的太极图只是一种示意，真正的“太极相”在三维空间立体结构中想象不出来，如果勉强用文字来描述，就像夏碧玉说的那样。
一旁的夏一勤、容艳、敬七宝等人看看夏碧玉，又看看罗锦琦，神色中掩饰不住的震惊与敬佩，却屏住呼吸连大气都不敢喘，生怕打扰了罗先生的治疗。
这时候，在场的人都能看出来，夏碧玉已经进入一种类似于被完全催眠的状态，而罗锦琦只是三言两语丝毫不露痕迹，与通常心理医生的做法完全不一样。
唐成在一旁暗自赞叹，罗锦琦配合的很好，做的很漂亮，唤魂术的第一步已经成功了！
所谓江湖疲门唤魂术，其实与近代西方流行的心理治疗有相似的地方，如果说有什么不同的话，它一般不需要让病人主动放松配合，在医生的引导下去冥想，然后进入一种被催眠或暗示的状态。施术者需要通过观察和诊断，以某种手段直接进入，让病人暴露深层意识。
唤魂术治疗的症状主要是传统中医所谓的外客冲身、中邪、魔怔等等，中了什么邪、染了什么样的外客、或者按民间术数的说法被什么鬼怪附体，需要让“它”暴露出来才好对付。
如果按照近代西方心理学的解释，就是直接进入病人的深层意识，将隐藏的“多重人格”召唤出来。
有这种症状的病人，大多是不可能老老实实主动配合医生的，需要施术者让病人无意中配合自己，产生意识深处的共鸣状态，这就叫做“唤魂”。
不过，唐成今天借助罗锦琦之口所施展的唤魂术，当然不是对付外客冲身的，夏碧玉也根本没有中邪。她的症状是元神心像与正常的视觉之间形成了交叉错觉，首先需要将这种错觉剥离开。
这个过程需要分两步走。既然夏碧玉害怕自己失去这一能力，当她看不见罗锦琦是什么的时候，会在内心深处极力想看见，那么就让她看见。但她看见的就是唐成想让她看见的东西，从而进入一种控制元神的状态。
罗锦琦让她闭上眼睛，这样一来，正常的视觉就消失了，她所见到的就是唐成所控制的元神心像。
夏碧玉看见的是变化中的蝴蝶，说明元神受识神的干扰，就像她平常神识受元神干扰一样，这也是一种交叉的错觉。
罗锦琦开口喝破“是太极”而不是蝴蝶，就是引导她进入深层次元神清明的状态，将元神心像剥离出来。然后，夏碧玉就看见了在三维空间立体结构中很难想象出的太极元相，这也是阴阳生煞大阵真正的阵图。
唐成以罗锦琦立身之处为灵枢，激应两枚晶石悄然发动了阴阳生煞大阵。阵法展开只是让罗锦琦的周身神气与地气灵动相融，连敬七宝那样的高手都看不出破绽来。
当夏碧玉说出太极元相的准确描述，就说明一件事，唐成控制了她的元神，让她达到了一种相对清明的状态。
按照民间通俗的更好理解的说法，就是把魂唤出来了！那过程说起来其实很简单，但想成功做到这一点就很困难了。
祝由科医术如今都快绝迹了。虽然它从某种意义上来说也是一种对治病救人有益的医术，但是，它所表现的形式又与装神弄鬼跳大神一类的方式几乎没有什么区别。要是只掌握一点皮毛的话，就好像中世纪教堂里很多神父或者中国道教那些道士玩的那一套把戏，又没有现代心理医生的执照，当然就没有多少人信服了，久而久之也就没有人传承了。
唐成用这种手段配合唤魂术，比一般的江湖疲门中人所用的方法要高明很多。
接下来就进入到最关键的阶段了。罗锦琦也显得有些紧张，稍微调整了一下呼吸，才说话，那语气舒缓了很多，好像带着某种磁性：“夏碧玉，你知道为什么会看见这些吗？”
夏碧玉茫然的摇了摇头，怔怔的回答：“不知道，怎么会是这样呀？一会儿看不见，一会儿又看见了，而且还在不断的变化。”
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